http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%98%D7%96 2026-05-06T12:49:32Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%98%D7%96&diff=93&oldid=prev 2018-09-13T14:26:18Z

<p>עדכון</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק א, פרק טז}}<br /> {{כותרת|המונח צור}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> <br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|ארבע משמעויות}}<br /> {{קו}}&quot;{{עברית|צור}}&quot; – מונח רב-משמעי.{{קו}}{{אינדקס|א)}} הוא שם ההר: &quot;{{עברית|וְהִכִּיתָ בַצּוּר}}&quot; {{הפניה|(שמות יז,ו)}}.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} והוא שם האבן הקשה כחלמיש: &quot;{{עברית|חַרְבוֹת צֻרִים}}&quot; {{הפניה|(יהושע ה,ב)}}.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} והוא שם המכרה שכורים ממנו אבני מחצב: &quot;{{עברית|הַבִּיטוּ אֶל צוּר חֻצַּבְתֶּם}}&quot; {{הפניה|(ישעיה נא,א)}}.{{קו}}{{אינדקס|ד)}} אחר כך הושאל מונח זה מן המשמעות האחרונה ל(משמעות של) מוצאו של כל דבר וראשיתו, ולכן אמר אחרי דבריו &quot;{{עברית|הַבִּיטוּ אֶל צוּר חֻצַּבְתֶּם}}&quot; – &quot;{{עברית|הַבִּיטוּ אֶל אַבְרָהָם אֲבִיכֶם [}}וְאֶל שָׂרָה תְּחוֹלֶלְכֶם, כִּי אֶחָד קְרָאתִיו וַאֲבָרְכֵהוּ וְאַרְבֵּהוּ]&quot; {{הפניה|(שם שם,ב)}}, כאילו פירש שה{{עברית|צור}} ש{{עברית|חֻצבתם}} ממנו הוא {{עברית|אברהם אביכם}}, ועל כן לכו בעקבותיו ונהגו על פי דתו והידמו אליו במידותיו. כי טבע המכרה חייב להימצא במה שנחצב ממנו.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}<br /> {{עברית|צור}} אסם משתרך. הו אסם אלג&#039;בל {{עברית|והכית בצור}}. והו אסם חג&#039;ר צלב כאלצואן {{עברית|חרבות צורים}}. והו אסם אלמעדן אלד&#039;י תקתטע מנה חג&#039;ארה&#039; אלמעאדן {{עברית|הביטו אל צור חצבתם}}. ת&#039;ם אסתעיר מן הד&#039;א אלמעני אלאכ&#039;יר הד&#039;א אלאסם לאצל כל שי ומבדאה, ולד&#039;לך קאל בעד קולה {{עברית|הביטו אל צור חצבתם}} {{עברית|הביטו אל אברהם אביכם וכו&#039;}}, כאנה שרח אן אל{{עברית|צור}} אלד&#039;י {{עברית|חצבתם}} מנה הו {{עברית|אברהם אביכם}}, פאקתפוא את&#039;רה ודינוא בדינה ותכ&#039;לקוא בכ&#039;לקה, אד&#039; טביעה&#039; אלמעדן ילזם אן תכון מוג&#039;ודה פי מא אקתטע מנה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הדרך לה&#039; – ההתבוננות בה&#039; כמקור המציאות}}<br /> {{קו}}לפי המשמעות האחרונה הזו נקרא ה&#039; יתעלה &quot;{{עברית|צור}}&quot;, כי הוא הראשית והסיבה הפועלת לכל מה שזולתו. ונאמר: &quot;{{עברית|הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ}}&quot; {{הפניה|(דברים לב,ד)}}, &quot;{{עברית|צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי}}&quot; {{הפניה|(שם שם,יח)}}, &quot;{{עברית|צוּרָם מְכָרָם}}&quot; {{הפניה|(שם שם,ל)}}, &quot;{{עברית|וְאֵין צוּר כֵּאלֹהֵינוּ}}&quot; {{הפניה|(שמואל־א ב,ב)}}, &quot;{{עברית|צוּר עוֹלָמִים}}&quot; {{הפניה|(ישעיה כו,ד)}}, &quot;{{עברית|וְנִצַּבְתָּ עַל הַצּוּר}}&quot; {{הפניה|(שמות לג,כא)}} – הישען והתמד על בחינת היותו (של ה&#039;) יתעלה ראשית (לכל המציאות), כי זה המבוא שתגיע דרכו אליו, כמו שביארנו {{הפניה|(א,ח)}} על דבריו אליו &quot;{{עברית|הִנֵּה מָקוֹם אִתִּי}}&quot; {{הפניה|(שם)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ובחסב הד&#039;א אלמעני אלאכ&#039;יר תסמי אללה תעאלי {{עברית|צור}}, אד&#039; הו אלמבדא ואלסבב אלפאעל לכל מא סואה, וקיל {{עברית|הצור תמים פעלו, צור ילדך תשי, צורם מכרם, ואין צור כאלהינו, צור עולמים, ונצבת על הצור}} אעתמד ואת&#039;בת עלי אעתבאר כונה תעאלי מבדאא פהו אלמדכ&#039;ל אלד&#039;י תצל מנה אליה, כמא בינא פי קולה לה{{עברית|הנה מקום אתי}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט