http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B 2026-05-06T12:48:20Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B&diff=102&oldid=prev 2018-09-13T14:26:37Z

<p>עדכון</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק א, פרק כ}}<br /> {{כותרת|המונחים רם ונישא}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> <br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|שתי משמעויות ל&quot;רם&quot;}}<br /> {{קו}}&quot;{{עברית|רם}}&quot; הוא מונח רב-משמעי, {{אינדקס|א)}} במשמעות רום המקום{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ובמשמעות רום המעלה, כלומר הגדולה והכבוד והעוז.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}<br /> {{עברית|רם}} הו אסם משתרך, למעני ארתפאע אלמכאן, ומעני ארתפאע אלמנזלה אעני אלג&#039;לאלה ואלכראמה ואלעזה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;נאמר: &quot;{{עברית|וַתָּרָם הַתֵּבָה מֵעַל הָאָרֶץ}}&quot; {{הפניה|(בראשית ז,יז; ושם: וַתָּרָם מֵעַל הָאָרֶץ)}}, וזאת במשמעות הראשונה. ונאמר: &quot;{{עברית|הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם}}&quot; {{הפניה|(תהילים פט,כ)}}, &quot;{{עברית|יַעַן אֲשֶׁר הֲרִימֹתִיךָ מִתּוֹךְ}} {{עברית|הֶעָפָר}}&quot; {{הפניה|(מלכים א טז,ב; ושם: מִן הֶעָפָר)}}, &quot;{{עברית|אֲשֶׁר}} {{עברית|הֲרִמֹתִיךָ מִתּוֹךְ הָעָם}}&quot; {{הפניה|(מלכים א יד,ז)}} – במשמעות השנייה. וכל ביטוי של {{עברית|הרמה}} שנאמר על ה&#039; הוא במשמעות השנייה הזו: &quot;{{עברית|רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים}}&quot; {{הפניה|(תהילים נז,ו)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;קאל {{עברית|ותרם התבה מעל הארץ}} והד&#039;א מן אלמעני אלאול. וקאל {{עברית|הרימותי בחור מעם, יען אשר הרימותיך מתוך}} {{עברית|העפר, אשר הרימותיך מתוך העם}} מן אלמעני אלת&#039;אני. וכל לפט&#039; {{עברית|הרמה}} ג&#039;א פי אללה הו מן הד&#039;א אלמעני אלת&#039;אני, {{עברית|רומה על השמים אלהים}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|שתי משמעויות ל&quot;נשא&quot;}}<br /> {{קו}}וכן יש ל&quot;{{עברית|נשא}}&quot;{{קו}}{{אינדקס|א)}} משמעות של רום המקום,{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ומשמעות של רוממות הדרגה ויתרון המעלה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך {{עברית|נשא}} יכון במעני רפעה&#039; אלמכאן, ובמעני רפעה&#039; אלמנזלה וופור אלחט&#039;.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;4&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;&quot;{{עברית|וַיִּשְׂאוּ אֶת שִׁבְרָם עַל חֲמֹרֵיהֶם}}&quot; {{הפניה|(בראשית מב,כו)}} הוא במשמעות הראשונה, וכמוהו רבים במשמעות של נשיאה והעברה, כי הוא מרים אותו במקום. ובמשמעות השנייה: &quot;{{עברית|וְתִנַּשֵּׂא מַלְכֻתוֹ}}&quot; {{הפניה|(במדבר כד,ז)}}, &quot;{{עברית|וַיְנַטְּלֵם וַיְנַשְּׂאֵם}}&quot; {{הפניה|(ישעיה סג,ט)}}, &quot;{{עברית|וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ}}&quot; {{הפניה|(במדבר טז,ג)}}. וכל {{עברית|לשון נשיאה}} המיוחסת לו יתעלה הוא מן המשמעות האחרונה הזו: &quot;{{עברית|הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ}}&quot; {{הפניה|(תהילים צד,ב)}}, &quot;[כִּי] {{עברית|כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא}}&quot; {{הפניה|(ישעיה נז,טו)}} – רוממות וגדולה ועוז, לא עילוי מקום.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{עברית|וישאו את שברם על חמוריהם}} מן אלמעני אלאול, ומת&#039;לה כת&#039;יר פי מעני אלחמל ואלנקלאן לאנה רפעה פי אלמוצ&#039;ע. ומן אלמעני אלת&#039;אני {{עברית|ותנשא מלכותו, וינטלם וינשאם, ומדוע תתנשאו}}. פכל {{עברית|לשון נשיאה}} ג&#039;את מנסובה לה תעאלי הי מן הד&#039;א אלמעני אלאכ&#039;יר, {{עברית|הנשא שופט הארץ, כה}} {{עברית|אמר רם ונשא}}, רפעה וג&#039;לאלה ועזה לא עלו מכאן.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}5&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הפשטת התארים היא רק שלב ראשון בהכרת ה&#039;}}<br /> {{קו}}שמא יקשו עליך דבריי &#039;רוממות מעלה וגדולה ועוז&#039;, ותאמר: כיצד זה נותן אתה משמעויות רבות במשמעות אחת? עוד יבואר לך שה&#039; יתעלה, אצל המשיגים השלמים, אינו מתואר בתארים רבים. ושכל התארים המרובים הללו המורים על עצמה ועוז ויכולת ושלמות וטוב וזולתם – כולם חוזרים למשמעות אחת, והמשמעות הזו היא עצמותו ולא שום דבר מחוץ לעצמותו. עוד יבואו לך פרקים על השמות והתארים {{הפניה|(א,נא-סח)}}, אך המטרה בפרק הזה אינה אלא שאין משמעותם ופירושם של &quot;{{עברית|רם}}&quot; ו&quot;{{עברית|נשא}}&quot; עילוי מקום, אלא עילוי מעלה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ולעל ישכל עליך קולי רפעה&#039; מנזלה וג&#039;לאלה ועזה פתקול כיף תג&#039;על מעאני כת&#039;ירה מן מעני ואחד, סיבין לך אן אללה תעאלי ענד אלמדרכין אלכאמלין לא יוצף באוצאף כת&#039;ירה, ואן הד&#039;ה אלאוצאף כלהא אלמתעדדה אלתי תדל עלי אלתעט&#039;ים ואלעזה ואלקדרה ואלכמאל ואלג&#039;וד וגירהא כלהא תרג&#039;ע למעני ואחד, וד&#039;לך אלמעני הו ד&#039;אתה לא שי כ&#039;ארג&#039; ען אלד&#039;את, וסתאתיך פצול פי אלאסמא ואלצפאת, ואנמא אלקצד פי הד&#039;א אלפצל אן {{עברית|רם}} ו{{עברית|נשא}} ליס מענאה ומפהומה עלו מכאן, בל עלו מנזלה:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט