http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%91 2026-05-06T12:58:37Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%91&diff=104&oldid=prev 2018-09-13T14:26:41Z

<p>עדכון</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק א, פרק כב}}<br /> {{כותרת|המונח בא}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> <br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|ארבע משמעויות}}<br /> {{קו}}&quot;{{עברית|בא}}&quot;. ה{{עברית|ביאה}} בלשון העברית {{אינדקס|א)}} נקבעה לביאת בעל החיים, כלומר לגישתו אל מקום מסוים או אל פרט אחר: &quot;{{עברית|בָּא אָחִיךָ בְּמִרְמָה}}&quot; {{הפניה|(בראשית כז,לו)}}. {{אינדקס|ב)}} עוד נקבעה לכניסת בעל החיים למקום מסוים: &quot;{{עברית|וַיָּבֹא יוֹסֵף הַבַּיְתָה}}&quot; {{הפניה|(שם מג,כו)}}, &quot;{{עברית|כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ}}&quot; {{הפניה|(שמות יב,כה ועוד)}}. {{אינדקס|ג)}} מונח זה הושאל לחלותו (=הגעתו, התקיימותו) של דבר שאינו גשמי כלל: &quot;{{עברית|כִּי יָבֹא דְבָרְךָ וְכִבַּדְנוּךָ}}&quot; {{הפניה|(שופטים יג,יז)}}, &quot;[יַעַמְדוּ נָא וְיוֹשִׁיעֻךְ הֹבְרֵי שָׁמַיִם הַחֹזִים בַּכּוֹכָבִים מוֹדִיעִם לֶחֳדָשִׁים] {{עברית|מֵאֲשֶׁר יָבֹאוּ עָלָיִךְ}}&quot; {{הפניה|(ישעיה מז,יג)}},{{קו}}{{אינדקס|ד)}} עד כדי כך שהושאל להעדר מסוים: &quot;{{עברית|וַיָּבֹא רָע}} [...] {{עברית|וַיָּבֹא אֹפֶל}}&quot; {{הפניה|(איוב ל,כו)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}<br /> {{עברית|בא}} אל{{עברית|ביאה}} פי אללסאן אלעבראני מוצ&#039;ועה למג&#039;י אלחיואן, אעני אקבאלה עלי מוצ&#039;ע מא או שכ&#039;ץ אכ&#039;ר, {{עברית|בא אחיך במרמה}}. והי איצ&#039;א מוצ&#039;ועה לדכ&#039;ול אלחיואן פי מוצ&#039;ע מא {{עברית|ויבא יוסף הביתה, כי תבואו אל הארץ}}. ואסתעיר הד&#039;א אלאסם לחלול אלאמר אלד&#039;י ליס בג&#039;סם אצלא, {{עברית|כי יבוא דברך וכבדנוך, מאשר יבואו עליך}}. חתי אנה אסתעיר לאעדאם מא {{עברית|ויבא רע, ויבא אפל}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|&quot;ה&#039; בא&quot; משמעו מימוש דבריו או השגחתו}}<br /> {{קו}}בהתאם להשאלה זו, שהושאל לדבר שאינו גשמי כלל, הושאל גם לבורא יתהדר ויתרומם, אם לחלות (=הגעת) דברו או לחלות (=שריית) שכינתו. בהתאם להשאלה זו נאמר: &quot;{{עברית|הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן}}&quot; {{הפניה|(שמות יט,ט)}}, &quot;[הַשַּׁעַר הַזֶּה סָגוּר יִהְיֶה לֹא יִפָּתֵחַ וְאִישׁ לֹא יָבֹא בוֹ] {{עברית|כִּי ה&#039; אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בָּא בוֹ}}&quot; {{הפניה|(יחזקאל מד,ב)}} וכל הדומה לכך משמעותו שריית שכינה. &quot;{{עברית|וּבָא ה&#039; אֱלֹהַי כָּל קְדֹשִׁים עִמָּךְ}}&quot; {{הפניה|(זכריה יד,ה)}} – חלות דברו, כלומר קיום הבטחותיו שהבטיח ביד נביאיו, והם דבריו &quot;{{עברית|כָּל קְדֹשִׁים עִמָּךְ}}&quot;, כאילו הוא אומר: {{עברית|&#039;ובא דבר ה&#039; אלהי על ידי כל קדושים עמך}}&#039;, בפנייה ל{{עברית|ישראל}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ובחסב הד&#039;ה אלאסתעארה אלתי אסתעיר למא ליס בג&#039;סם אצלא אסתעיר איצ&#039;א ללבארי עז וג&#039;ל, אמא לחלול אמרה או לחלול סכינתה, ובחסב הד&#039;ה אלאסתעארה קיל {{עברית|הנה אנכי בא אליך בעב הענן, כי י&quot;י אלהי ישראל בא בו}}, וכל מא שאבה ד&#039;לך מענאה חלול סכינה. {{עברית|ובא י&quot;י אלהי כל קדושים עמך}} חלול אמרה אי ת&#039;באת מואעידה אלתי ועד בהא עלי יד אנביאה, והו קולה {{עברית|כל קדושים עמך}}, כאנה יקול {{עברית|ובא דבר י&quot;י אלהי על ידי כל קדושים עמך}}, כ&#039;טאב ל{{עברית|ישראל}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט