http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%98 2026-05-06T12:50:09Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9B%D7%98&diff=111&oldid=prev 2018-09-13T14:26:53Z

<p>עדכון</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק א, פרק כט}}<br /> {{כותרת|המונח עצב}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> <br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|שלוש משמעויות}}<br /> {{קו}}&quot;{{עברית|עצב}}&quot; הוא מונח רב-משמעי. {{אינדקס|א)}} הוא שמו של הכאב והסבל: &quot;{{עברית|בְּעֶצֶב תֵּלְדִי בָנִים}}&quot; {{הפניה|(בראשית ג,טז)}}.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} הוא שמו של הכעס: &quot;{{עברית|וְלֹא עֲצָבוֹ אָבִיו מִיָּמָיו}}&quot; {{הפניה|(מלכים־א א,ו)}} – לא הכעיסו; &quot;[וַיָּקָם יְהוֹנָתָן מֵעִם הַשֻּׁלְחָן בָּחֳרִי אָף...] {{עברית|כִּי נֶעְצַב אֶל דָּוִד}}&quot; {{הפניה|(שמואל־א כ,לד)}} – כעס בגללו.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} והוא שמם של המרי והחטא: &quot;{{עברית|מָרוּ וְעִצְּבוּ אֶת רוּחַ קָדְשׁוֹ}}&quot; {{הפניה|(ישעיה סג,י)}}, &quot;[כַּמָּה יַמְרוּהוּ בַמִּדְבָּר] {{עברית|יַעֲצִיבוּהוּ בִּישִׁימוֹן}}&quot; {{הפניה|(תהילים עח,מ)}}, &quot;{{עברית|אִם דֶּרֶךְ עֹצֶב בִּי}}&quot; {{הפניה|(שם קלט,מ)}}, &quot;{{עברית|כָּל הַיּוֹם דְּבָרַי יְעַצֵּבוּ}} [עָלַי]&quot; {{הפניה|(שם נו,ו)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}<br /> {{עברית|עצב}} אסם משתרך. הו אסם אלוג&#039;ע ואלאלם, {{עברית|בעצב תלדי בנים}}. והו אסם אלגצ&#039;ב, {{עברית|ולא עצבו אביו מימיו}} לם יגצ&#039;בה, {{עברית|כי נעצב אל דוד}} גצ&#039;ב מן אג&#039;לה. והו אסם אלכ&#039;לאף ואלעציאן, {{עברית|מרו ועצבו את רוח קדשו, יעציבוהו בישימון, אם דרך עצב בי, כל היום דברי יעצבו}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|שתי פרשנויות לפסוק &quot;ויתעצב אל לבו&quot;}}<br /> {{קו}}לפי המשמעות השנייה או השלישית נאמר &quot;[וַיִּנָּחֶם ה&#039; כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם בָּאָרֶץ] {{עברית|וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ}}&quot; {{הפניה|(בראשית ו,ו)}}. לפי המשמעות השנייה הפירוש הוא שה&#039; כעס עליהם בשל רוע מעלליהם. אשר לדבריו &quot;{{עברית|אֶל לִבּוֹ}}&quot;, וכן דבריו בפרשת {{עברית|נח}} &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; אֶל לִבּוֹ}} [לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם]&quot; {{הפניה|(שם ח,כא)}}, שמע את משמעותם: העניין שנאמר עליו שהאדם {{עברית|אמר בלבו}} או {{עברית|אמר אל לבו}}, הוא העניין שהאדם אינו מבטא אותו ואינו אומר לאחרים. וכך כל עניין שה&#039; רצה ולא אמרו לנביא באותה עת שבוצע המעשה הזה בהתאם לרצון, נאמר עליו &quot;{{עברית|ויאמר ה&#039; אל לבו}}&quot;, בדימוי לעניין האנושי הזה, בדרך של {{עברית|דברה תורה כלשון בני אדם}}, וזה ברור וגלוי. וכיוון שבחטאו של {{עברית|דור המבול}} לא התבאר ב{{עברית|תורה}} שנשלח שליח (אלוהי) אליהם באותו זמן, ולא הזהיר אותם ולא איים עליהם בכליה, נאמר עליהם שה&#039; כעס עליהם {{עברית|בְּלִבּוֹ}}. וכן ברצונו שלא יהיה {{עברית|מבול}}, לא נאמר אז לנביא &#039;לך והודיעם בזה&#039;, ולכן נאמר &quot;{{עברית|אֶל לִבּוֹ}}&quot;.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ובחסב אלמעני אלת&#039;אני או אלת&#039;אלת&#039; קיל {{עברית|ויתעצב אל לבו}}. אמא בחסב אלמעני אלת&#039;אני פתאוילה אן אללה גצ&#039;ב עליהם לסו פעלהם, פאמא קולה {{עברית|אל לבו}} וכד&#039;לך קולה פי קצה&#039; {{עברית|נח}} {{עברית|ויאמר י&quot;י אל לבו}} פאסמע מענאה, וד&#039;לך אן אלמעני אלד&#039;י יקאל ענה פי אלאנסאן אנה {{עברית|אמר בלבו}} או {{עברית|אמר אל לבו}} הו אלמעני אלד&#039;י לא ילפט&#039; בה אלאנסאן ולא יקולה לגירה, וכד&#039;לך כל מעני אראדה אללה ולם יקלה לנבי פי ד&#039;לך אלוקת אלד&#039;י נפד&#039; פיה ד&#039;לך אלפעל בחסב אלאראדה יקאל ענה {{עברית|ויאמר י&quot;י אל לבו}}, תשביהא בד&#039;לך אלמעני אלאנסאני עלי אטראד {{עברית|דברה תורה כלשון בני אדם}}, והד&#039;א בין ט&#039;אהר. פלכון עציאן {{עברית|דור המבול}} לם יתבין פי אל{{עברית|תורה}} ארסאל רסול להם פי ד&#039;לך אלוקת, ולא נהיהם ולא תואעדהם באלהלאך קיל ענהם אן אללה גצ&#039;ב עליהם {{עברית|בלבו}}. וכד&#039;לך אראדתה באן לא יכון {{עברית|מבול}} לם יקל חיניד&#039; לנבי מר ואכ&#039;ברהם בכד&#039;א, פלד&#039;לך קיל {{עברית|אל לבו}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;אשר לפירוש {{מונח|תאויל}} &quot;{{עברית|וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ}}&quot; {{הפניה|(שם ו,ו)}} לפי המשמעות השלישית, כך יהיה הסברו {{מונח|שרח}}: וַיַּמְרה האדם את רצון ה&#039; לגביו. משום ש&quot;{{עברית|לב}}&quot; הוא גם שמו של הרצון, כפי שנבאר {{הפניה|(א,לט)}} לגבי רב-המשמעיות של המונח &quot;{{עברית|לב}}&quot;.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;ואמא תאויל {{עברית|ויתעצב אל לבו}} בחסב אלמעני אלת&#039;אלת&#039; פיכון שרחה, וכ&#039;אלף אלאנסאן אראדה&#039; אללה פיה, לאן {{עברית|לב}} איצ&#039;א תתסמי אלאראדה כמא סנבין פי אשתראך אסם {{עברית|לב}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט