http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9C%D7%98 2026-05-06T12:49:51Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%90,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9C%D7%98&diff=121&oldid=prev 2018-09-13T14:27:12Z

<p>עדכון</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק א, פרק לט}}<br /> {{כותרת|המונח לב}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> <br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|חמש משמעויות. משמעות א: לב גשמי}}<br /> {{קו}}&quot;{{עברית|לב}}&quot; הוא מונח רב-משמעי.{{קו}}{{אינדקס|א)}} הוא שמו של הלב, כלומר האבר שבו ראשית {{מונח|מבדא}} חיותו של כל בעל לב: &quot;[וַיִּקַּח שְׁלֹשָׁה שְׁבָטִים בְּכַפּוֹ] {{עברית|וַיִּתְקָעֵם בְּלֵב אַבְשָׁלוֹם}}&quot; {{הפניה|(שמואל־ב יח,יד)}}. וכיוון שהאבר הזה נמצא באמצע הגוף, הושאל לאמצעו של כל דבר: &quot;{{עברית|עַד לֵב הַשָּׁמַיִם}}&quot; {{הפניה|(דברים ד,יא)}}, &quot;{{עברית|לַבַּת אֵשׁ}}&quot; {{הפניה|(שמות ג,ב)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}<br /> {{עברית|לב}} אסם משתרך. הו אסם אלקלב אעני אלעצ&#039;ו אלד&#039;י פיה מבדא חיאה&#039; כל ד&#039;י קלב, {{עברית|ויתקעם בלב אבשלום}}. ולמא כאן הד&#039;א אלעצ&#039;ו פי וסט אלבדן אסתעיר לוסט כל שי, {{עברית|עד לב השמים, לבת אש}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|משמעות ב: מחשבה}}<br /> {{קו}}<br /> {{אינדקס|ב)}} הוא גם שמה של המחשבה: &quot;{{עברית|לֹא לִבִּי הָלַךְ}} [...]{{עברית|?!}}&quot; {{הפניה|(מלכים־ב ה,כו)}}, כלומר הייתי נוכח במחשבתי כאשר אירע כך וכך. ובמשמעות הזו: &quot;{{עברית|וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם}}&quot; {{הפניה|(במדבר טו,לט)}}, והכוונה היא להימשכות אחר מחשבותיכם; &quot;{{עברית|אֲשֶׁר לְבָבוֹ פֹנֶה הַיּוֹם}} [מֵעִם ה&#039; אֱלֹהֵינוּ]&quot; {{הפניה|(דברים כט,יז)}} – מחשבתו סרה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}והו אסם אלפכרה איצ&#039;א {{עברית|לא לבי הלך}}, יעני כנת חאצ&#039;רא בפכרתי ענד מא ג&#039;רי כד&#039;א וכד&#039;א. ומן הד&#039;א אלמעני {{עברית|ולא תתורו אחרי לבבכם}} יעני תבע אפכארכם. {{עברית|אשר לבבו פונה היום}} פכרתה זאילה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|משמעות ג: דעה או עמדה}}<br /> {{קו}}<br /> {{אינדקס|ג)}} הוא שמה של הדעה: &quot;{{עברית|כָּל שֵׁארִית יִשְׂרָאֵל לֵב אֶחָד לְהַמְלִיךְ אֶת דָּוִיד}}&quot; {{הפניה|(דברי הימים־א יב,לט; ושם: שֵׁרִית)}}, כלומר בדעה אחת. וכך דבריו: &quot;{{עברית|וֶאֱוִילִים בַּחֲסַר לֵב יָמוּתוּ}}&quot; {{הפניה|(משלי י,כא)}}, כלומר בדעה פגומה. וכן דבריו &quot;{{עברית|לֹא יֶחֱרַף לְבָבִי מִיָּמָי}}&quot; {{הפניה|(איוב כז,ו)}}, משמעותם: לא סרה (&quot;ינחרף&quot; בערבית) דעתי ולא נטשה את הדבר הזה, כי ראשית הפסוק היא: &quot;{{עברית|בְּצִדְקָתִי הֶחֱזַקְתִּי וְלֹא אַרְפֶּהָ, לֹא יֶחֱרַף לְבָבִי מִיָּמָי}}&quot;. במשמעות של &quot;{{עברית|יחרף}}&quot; לדעתי הם מה שנאמר &quot;{{עברית|שִׁפְחָה נֶחֱרֶפֶת לְאִישׁ}}&quot; {{הפניה|(ויקרא יט,כ)}}, בדומה לערבית, כלומר &quot;מֻנְחַרַפַה&quot; (=סרה, נוטה), דהיינו סרה מקניין העבדות אל קניין הנישואין.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}והו אסם אלראי, {{עברית|כל שארית ישראל לב אחד להמליך את דוד}}, אי עלי ראי ואחד, וכד&#039;לך קולה {{עברית|ואוילים בחסר לב ימותו}} יריד בנקץ אלראי, וכד&#039;לך קולה {{עברית|לא יחרף לבבי מימי}} מענאה לם ינחרף ראיי ולא זאל ען הד&#039;א אלאמר, לאן אול אלכלאם {{עברית|בצדקתי החזקתי ולא ארפה לא יחרף לבבי מימי}}. ומן מעני {{עברית|יחרף}} ענדי קולה {{עברית|שפחה נחרפת לאיש}} מג&#039;אנס ללערבי, יעני מנחרפה. אי זאילה ען מלכיה&#039; אלרק למלכיה&#039; אלזוג&#039;יה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}4&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|משמעות ד: רצון}}<br /> {{קו}}<br /> {{אינדקס|ד)}} הוא שמו של הרצון: &quot;{{עברית|וְנָתַתִּי לָכֶם רֹעִים כְּלִבִּי}}&quot; {{הפניה|(ירמיה ג,טו)}}, &quot;{{עברית|הֲיֵשׁ אֶת לְבָבְךָ יָשָׁר כַּאֲשֶׁר לְבָבִי}} [עִם לְבָבֶךָ]&quot; {{הפניה|(מלכים־ב,י,טו)}}, כלומר: רצונך ביושר כרצוני. יש שהוא מושאל לה&#039; במשמעות זו: &quot;[וַהֲקִימֹתִי לִי כֹּהֵן נֶאֱמָן] {{עברית|כַּאֲשֶׁר בִּלְבָבִי וּבְנַפְשִׁי יַעֲשֶׂה}}&quot; {{הפניה|(שמואל־א ב,לה)}}, משמעותו: יעשה כרצוני. &quot;[הִקְדַּשְׁתִּי אֶת הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִתָה לָשׂוּם שְׁמִי שָׁם עַד עוֹלָם] {{עברית|וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם כָּל הַיָּמִים}}&quot; {{הפניה|(מלכים־א ט,ג)}} – השגחתי ורצוני.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}והו אסם אלאראדה {{עברית|ונתתי לכם רועים כלבי, היש את לבבך ישר כאשר לבבי}}, אי אראדתך פי אלאסתקאמה כאראדתי. וקד יסתעאר ללה בחסב הד&#039;א אלמעני, {{עברית|כאשר בלבבי ובנפשי יעשה}} מענאה יפעל בחסב אראדתי, {{עברית|והיו עיני ולבי שם כל הימים}} ענאיתי ואראדתי.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}5&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|משמעות ה: שכל}}<br /> {{קו}}<br /> {{אינדקס|ה)}} הוא שמו של השכל: &quot;{{עברית|וְאִישׁ נָבוּב יִלָּבֵב}}&quot; {{הפניה|(איוב יא,יב)}} – ישכיל. וכך &quot;{{עברית|לֵב חָכָם לִימִינוֹ}}&quot; {{הפניה|(קהלת י,ב)}} – שכלו בעניינים השלמים, וזה נפוץ. לפי המשמעות הזו הושאל לה&#039; בכל מקום, כוונתי לכך שהוא מורה על השכל, מלבד חריגים שבהם הוא יכול להורות על הרצון, כל מקום לפי הקשרו. וכך &quot;{{עברית|וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ}}&quot; {{הפניה|(דברים ד,לט)}}, &quot;{{עברית|וְלֹא יָשִׁיב אֶל לִבּוֹ}}&quot; {{הפניה|(ישעיה מד,יט)}} וכל מה שדומה לו – כל זה בחינת שכל, כמו שנאמר &quot;{{עברית|וְלֹא נָתַן ה&#039; לָכֶם לֵב לָדַעַת}}&quot; {{הפניה|(דברים כט,ג)}}, בדומה ל&quot;{{עברית|אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת}}&quot; {{הפניה|(שם ד,לה)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}והו אסם אלעקל, {{עברית|ואיש נבוב ילבב}} יעקל, וכד&#039;לך {{עברית|לב חכם לימינו}} עקלה פי אלאמור אלכאמלה, והד&#039;א כת&#039;יר. ובחסב הד&#039;א אלמעני אסתעיר ללה פי כל מוצ&#039;ע אעני עלי אנה דאל עלי אלעקל, אלא אלשאד&#039; פאנה קד ידל בה עלי אלאראדה, כל מוצ&#039;ע בחסבה. וכד&#039;לך {{עברית|והשבות אל לבבך, ולא ישיב אל לבו}} וכל מה שאבהה, כלה אעתבאר עקל, כמא קאל {{עברית|ולא נתן י&quot;י לכם לב לדעת}}, מת&#039;ל {{עברית|אתה הראת לדעת}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}6&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|&quot;בכל לבבך&quot; משמעו בכל כוחותיך}}<br /> {{קו}}דבריו &quot;{{עברית|וְאָהַבְתָּ אֵת ה&#039; אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ}}&quot; {{הפניה|(שם ו,ה)}} פירושם לדעתי: בכל כוחות לבך, כלומר כל כוחות הגוף, כי ראשית הכול הוא מן הלב. והכוונה היא שתעשה שהשגתו תהיה תכלית כל מעשיך, כפי שביארנו בפירוש ה{{עברית|משנה}} {{הפניה|(שמונה פרקים, פרק ה ועוד)}} וב{{עברית|משנה תורה}} {{הפניה|(דעות ג,ב ועוד)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואמא קולה {{עברית|ואהבת את י&quot;י אלהיך בכל לבבך}}, פאן שרחה ענדי בג&#039;מיע קוי קלבך אעני קוי אלבדן כלהא, לאן מבדא אלג&#039;מיע מן אלקלב, ואלגרץ&#039; אנך תג&#039;על גאיה&#039; אפעאלך כלהא אדראכה כמא בינא פי שרח אל{{עברית|משנה}} ופי {{עברית|משנה תורה}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט