http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%94 2026-05-06T12:48:49Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%94&diff=251&oldid=prev 2021-05-31T06:33:59Z

<p>יצירה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק ב, פרק ה}}<br /> {{כותרת|השכלים הנבדלים במקרא ובחז&quot;ל}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|השמים חיים ומשיגים גם לדעת התורה}}<br /> {{קו}}אשר להיות הגלגלים חיים והוגים, כלומר משיגים – דבר זה אמת ודאית גם לפי התורה; אין הם גופים מתים כמו האש והארץ כמו שחשבו הבורים, אלא הם, כמו שאמרו הפילוסופים, בעלי חיים המצייתים לאדונם, משבחים ומהללים אותו בכל שבח והלל.{{קו}}{{אינדקס|ראיה שהשמים משבחים)}} נאמר: &quot;{{עברית|הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל}} {{עברית|[}}וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ]&quot; {{הפניה|(תהילים יט,ב)}}. כמה רחוק מתפיסת האמת מי שחשב שזה תיאור מצב! זאת משום שהעברית אינה משתמשת ב{{עברית|לשון &quot;הגדה&quot; ו&quot;סיפור&quot;}} יחד אלא על בעלי שכל. הראיה הברורה על כך שהוא מתאר את מצבם בעצמותם, כוונתי למצב הגלגלים ולא מצב התבוננות האנשים בהם, היא מה שאמר (בהמשך): &quot;{{עברית|אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם}}&quot; {{הפניה|(שם,ד)}}. הרי שהבהיר ואמר במפורש שהוא מתאר את עצמותם, שהם משבחים את ה&#039; ומספרים את נפלאותיו בלא דיבור שפה ולשון.{{קו}}{{אינדקס|הסבר לשבח שבדממה)}} וזה הנכון, כי המשבח בדיבור מספר רק את מה שתפס {{מונח|תצור}}, ותפיסה זו עצמה היא השבח האמיתי; ואילו הביטוי שלו נועד רק ללמד אחרים, או להבהיר שהוא עצמו השיג.{{קו}}{{אינדקס|ראיה שמדובר בדממה)}} אכן נאמר: &quot;{{עברית|אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹמּוּ סֶלָה}}&quot; {{הפניה|(שם ד,ה)}}, כמו שביארנו {{הפניה|(א,נ5; א,נט7)}}. זו ראיה תורנית שלא יכחישנה אלא בור או עקשן.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}אמא אן אלאפלאך חיה נאטקה אעני מדרכה פהד&#039;א חק יקין איצ&#039;א מן ג&#039;הה&#039; אלשריעה, ואנהא ליסת אג&#039;סאם מיתה כאלנאר ואלארץ&#039; כמא ט&#039;ן אלג&#039;האל, בל הי כמא קאלת אלפלאספה חיואנאת מטיעה לרבהא תסבחה ותמג&#039;דה אי תסביח ואי תמג&#039;יד, קאל {{עברית|השמים מספרים כבוד אל וגו&#039;}}. ומא אבעד ען תצור אלחק מן ט&#039;ן אן הד&#039;ה לסאן אלחאל, וד&#039;לך אן {{עברית|לשון הגדה וסיפור}} לם תוקעהמא אלעבראניה מעא אלא עלי ד&#039;י עקל, ואלדליל אלואצ&#039;ח עלי כונה יצף חאלהא פי ד&#039;אתהא, אעני חאל אלאפלאך לא חאל אעתבאר אלנאס בהא, קולה {{עברית|אין אומר ואין דברים בלי נשמע קולם}}, פקד ביין וצרח אנה יצף ד&#039;אתהא אנהא תסבח אללה ותכ&#039;בר בעג&#039;איבה בלא כלאם שפה ולסאן, והו אלצחיח, לאן אלד&#039;י יסבח באלכלאם אנמא יכ&#039;בר במא תצור, ונפס ד&#039;לך אלתצור הו אלתסביח אלחקיקי, אמא אללפט&#039; בה פהו לתעלים אלגיר או ליביין ען נפסה אנה אדרך, קד קאל {{עברית|אמרו בלבבכם על משכבכם ודומו סלה}} כמא ביינא, והד&#039;א דליל שרעי לא ינאכרה אלא ג&#039;אהל או מעאנד.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|גם לדעת חכמים}}<br /> {{קו}}אשר לדעת ה{{עברית|חכמים}} בכך, איני סבור שהיא זקוקה לביאור או לראיה.{{קו}}{{אינדקס|א)}} התבונן כיצד סידרו את {{עברית|ברכת הירח}},{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ומה שחוזר ונשנה בתפילות ובלשונות ה{{עברית|מדרשות}} מן הכתוב &quot;{{עברית|וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים}}&quot; {{הפניה|(נחמיה ט,ו)}}, והכתוב &quot;{{עברית|בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים}}&quot; {{הפניה|(איוב לח,ז)}}, וזה נפוץ בדבריהם.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} וב{{עברית|בראשית רבה}} {{הפניה|(ב,א)}} אמרו על דבריו יתעלה &quot;{{עברית|וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ}}&quot; {{הפניה|(בראשית א,ב)}} – &quot;{{עברית|תוהָא ובוהָא}}&quot;, כלומר הארץ נאנחת ומתייפחת על מר גורלה; &quot;{{עברית|אמרה: אני והן נבראנו כאחת}}&quot;, כלומר הארץ והשמים, &quot;{{עברית|העליונים חיים והתחתונים מתים}}&quot;. הרי גם הם אמרו במפורש שהשמים הם גופים חיים ולא גופים מתים כמו היסודות.{{קו}}{{אינדקס|מסקנה)}} התברר לך אם כן שגם מה שאמר אריסטו על כך שהגלגל משיג ותופס עולה בקנה אחד עם דברי נביאינו ומעבירי תורתנו, שהם ה{{עברית|חכמים ז&quot;ל}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}אמא ראי אל{{עברית|חכמים}} פי ד&#039;לך פמא אראה יחתאג&#039; אלי ביאן ולא אלי דליל, תאמל תרתיבהם פי {{עברית|ברכת הירח}}, ומא יתכרר פי אלצלואת ונצוץ אל{{עברית|מדרשות}} פי קולה {{עברית|וצבא השמים לך משתחוים}} ופי קולה {{עברית|ברון יחד כוכבי בקר ויריעו כל בני אלהים}}, והד&#039;א פי כלאמהם כת&#039;יר. ופי {{עברית|בראשית רבה}} קאלוא פי קולה תעלי {{עברית|והארץ היתה תהו ובהו}} קאלוא {{עברית|תוהא ובוהא}}, יעני תתואיל ותתצ&#039;ור עלי סו קסמהא אעני אלארץ&#039;, {{עברית|אמרה אני והן נבראנו}} {{עברית|כאחת}} יעני אלארץ&#039; ואלסמאואת {{עברית|העליונים חיים והתחתונים מתים}}, פקד צרחוא איצ&#039;א בכון אלסמאואת אג&#039;סאם חיה לא אג&#039;סאם מיתה כאלאסטקסאת. פקד תבין לך אן אלד&#039;י קאלה ארסטו איצ&#039;א פי כון אלפלך מדרך מתצור מטאבק לאקאויל אנביאנא וחמלה&#039; שריעתנא והם אל{{עברית|חכמים}} {{עברית|ז&quot;ל}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|השפעת השמים על העולם – גם לדעת התורה}}<br /> {{קו}}דע שכל הפילוסופים מסכימים שהנהגת העולם השפל הזה נעשית על ידי הכוחות השופעים עליו מן הגלגל כמו שציינו {{הפניה|(א,עב)}}, ושהגלגלים משיגים ויודעים את מה שהם מנהיגים.{{קו}}{{אינדקס|א)}} גם על זה דיברה ה{{עברית|תורה}} במפורש ואמרה: &quot;[וּפֶן תִּשָּׂא עֵינֶיךָ הַשָּׁמַיְמָה וְרָאִיתָ אֶת הַשֶּׁמֶשׁ וְאֶת הַיָּרֵחַ וְאֶת הַכּוֹכָבִים כֹּל צְבָא הַשָּׁמַיִם וְנִדַּחְתָּ וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ לָהֶם וַעֲבַדְתָּם] {{עברית|אֲשֶׁר חָלַק ה&#039; אֱלֹהֶיךָ אֹתָם לְכֹל הָעַמִּים}}&quot; {{הפניה|(דברים ד,יט)}}, כלומר שהוא עשה אותם אמצעי להנהגת הבריאה, לא כדי שייעבדו.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ונאמר בבירור: &quot;[וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים... וְאֵת הַכּוֹכָבִים. וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ.] {{עברית|וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל [}}בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ]&quot; {{הפניה|(בראשית א,טז-יח)}}, ומשמעות ה{{עברית|משילה}} היא שלטון על ידי הנהגה. זה עניין נוסף על עניין האור והחושך שהוא העילה הקרובה להתהוות ולכיליון, כי על עניין האור והחושך נאמר &quot;{{עברית|וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ}}&quot;. ולא ייתכן שהמנהיג דבר מסוים לא ידע את הדבר שהוא מנהיג, אם מבינים את מהותה האמיתית של ההנהגה במובנהּ כאן. עוד נרחיב את הדיבור על עניין זה במקום אחר {{הפניה|(על המלאכים ב,ו; על האור והחושך ב,ל14; על הנהגת הנביא ב,לז6-5)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואעלם אן כל אלפלאספה מג&#039;מעון עלי כון תדביר הד&#039;א אלעאלם אלספלי יתם באלקוי אלפאיצ&#039;ה עליה מן אלפלך כמא ד&#039;כרנא, ואן אלאפלאך מדרכה למא תדברה עאלמה בה, והד&#039;א איצ&#039;א נצת בה אל{{עברית|תורה}} וקאלת {{עברית|אשר חלק י&quot;י אלהיך אותם לכל העמים}}, יעני אנה ג&#039;עלהא ואסטה לתדביר אלכ&#039;לק לא אן תעבד, וקאל בביאן {{עברית|ולמשול ביום ובלילה ולהבדיל וכו&#039;}}, ומעני אל{{עברית|משילה}} אלאסתילא באלתדביר והו מעני זאיד עלי מעני אלצ&#039;ו ואלט&#039;לאם אלד&#039;י הו עלה&#039; אלכון ואלפסאד אלקריבה, לאן מעני אלצ&#039;ו ואלט&#039;לאם הו אלמקול ענה {{עברית|ולהבדיל בין האור ובין החשך}}, ומחאל אן יכון אלמדבר לאמר מא לא יעלם ד&#039;לך אלאמר אלד&#039;י ידברה אד&#039;א עלם חקיקה&#039; אלתדביר עלי מא ד&#039;א תקע הנא, וסנבסט פי הד&#039;א אלמעני קולא אכ&#039;ר:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט