http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%96 2026-05-06T12:48:25Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%96&diff=253&oldid=prev 2021-05-31T06:34:01Z

<p>יצירה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק ב, פרק ז}}<br /> {{כותרת|רצון והכרה בפעולת השכלים הנבדלים}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|השכלים הנבדלים – מלאכים בעלי רצון ותפקיד}}<br /> {{קו}}כבר ביארנו {{הפניה|(ב,ו)}} את רב־משמעיות המונח &quot;{{עברית|מלאך}}&quot; ושהוא כולל את השכלים והגלגלים והיסודות, כי כולם מבצעים ציווי. אבל אל תחשוב שהגלגלים או השכלים הם בדרגת שאר הכוחות הגשמיים, שהם טבע ואינם משיגים את פעולתם. אלא הגלגלים והשכלים משיגים את פעולותיהם, ובעלי בחירה חופשית ומנהיגים, אבל לא כבחירתנו ולא כהנהגתנו, שהיא כולה בדברים מתחדשים.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}קד ביינא אשתראך אסם {{עברית|מלאך}} ואנה יעם אלעקול ואלאפלאך ואלאסטקסאת לאן כלהא מנפד&#039;ה&#039; אמר. לכן לא תט&#039;ן אן אלאפלאך או אלעקול במנזלה&#039; סאיר אלקוי אלג&#039;סמאניה אלתי הי טביעה ולא תדרך פעלהא, בל אלאפלאך ואלעקול מדרכה אפעאלהא ומכ&#039;תארה ומדברה, לכן ליס מת&#039;ל אכ&#039;תיארנא ולא תדבירנא אלד&#039;י הו כלה באמור מתג&#039;דדה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|המקורות במקרא}}<br /> {{קו}}ה{{עברית|תורה}} התבטאה במפורש על עניינים שהסבו את תשומת לבנו לכך.{{קו}}{{אינדקס|א)}} אמר המלאך ל{{עברית|לוט}}: &quot;[מַהֵר הִמָּלֵט שָׁמָּה] {{עברית|כִּי לֹא אוּכַל לַעֲשׂוֹת דָּבָר}} {{עברית|[}}עַד בֹּאֲךָ שָׁמָּה]&quot; {{הפניה|(בראשית יט,כב);}}{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ואמר לו כדי להצילו: &quot;{{עברית|הִנֵּה נָשָׂאתִי פָנֶיךָ גַּם לַדָּבָר הַזֶּה}} [לְבִלְתִּי הָפְכִּי אֶת הָעִיר אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ]&quot; {{הפניה|(שם,כא);}}{{קו}}{{אינדקס|ג)}} ונאמר: &quot;[הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ וְלַהֲבִיאֲךָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי.] {{עברית|הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו וּשְׁמַע בְּקֹלוֹ אַל תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם [}}כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ]&quot; {{הפניה|(שמות כג,כ-כא)}}.{{קו}}כל אלה מורים לך על כך שהם משיגים את פעולותיהם ושיש להם רצון ובחירה בהנהגה שנמסרה להם, כמו שלנו יש רצון במה שנמסר לנו וניתנה לנו יכולת מעיקר הווייתנו. אלא שיש ואנו עושים דברים פגומים יותר, וההעדר קודם להנהגתנו ולפעולתנו. ואילו השכלים והגלגלים אינם כך, אלא הם פועלים תמיד את הטוב, ואין אצלם אלא הטוב, כמו שנבאר בכמה פרקים {{הפניה|(להלן ב,י-יא)}}, וכל אשר להם מצוי בשלמות ובפועל תמיד מאז שהם נמצאים.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}קד נצת אל{{עברית|תורה}} במעאני נבהתנא עלי ד&#039;לך, קאל אלמלאך {{עברית|ללוט כי לא אוכל לעשות דבר וכו&#039;}}, וקאל לה לתכ&#039;ליצה {{עברית|הנה נשאתי פניך גם לדבר הזה}}, וקאל {{עברית|השמר מפניו ושמע בקולו אל תמר בו כי לא ישא לפשעכם וג&#039;}}{{עברית|}}, פהד&#039;ה כלהא תדלך עלי אדראכהם לאפעאלהם וכונהם להם אראדה ואכ&#039;תיאר פי מא פוץ&#039; להם מן אלתדביר, כמא לנא אראדה פי מא פוץ&#039; לנא ואקדרנא עליה פי אצל כוננא, גיר אן נחן קד נפעל אלאנקץ ויתקדם תדבירנא ופעלנא אלאעדאם, אמא אלעקול ואלאפלאך פליסת כד&#039;לך, בל תפעל אלכ&#039;יר אבדא וליס ענדהא אלא אלכ&#039;יר כמא נביין פי פצול, וכל מא להא מוג&#039;וד באלכמאל ואלפעל דאימא מנד&#039; וג&#039;דת:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט