http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%90 2026-05-06T12:58:13Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%90&diff=287&oldid=prev 2021-05-31T06:35:35Z

<p>יצירה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק ב, פרק מא}}<br /> {{כותרת|רבדי הנבואה וזהות הדובר}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|אופן הנבואה – במראָה (עֵרוּת) מסוימת או בחלום}}<br /> {{קו}}אין לי צורך לבאר מה הוא ה{{עברית|חלום}}. אשר ל{{עברית|מראָה}}, שעליה נאמר &quot;[אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם ה&#039;] {{עברית|בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע}} [בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ]&quot; {{הפניה|(במדבר יב,ו)}}, והיא הנקראת &quot;{{עברית|מראה הנבואה}}&quot;, ונקראת גם &quot;{{עברית|יד ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(מלכים-ב ג,טו ועוד)}}, והיא נקראת גם &quot;{{עברית|מחזה}}&quot; {{הפניה|(בראשית טו,א ועוד)}} – היא מצב מחריד ומבעית החל על הנביא בהקיץ, כמו שהתבאר ב{{עברית|דניאל}} בדבריו: &quot;{{עברית|וָאֶרְאֶה אֶת הַמַּרְאָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת}} {{עברית|וְלֹא נִשְׁאַר בִּי כֹּחַ וְהוֹדִי נֶהְפַּךְ עָלַי לְמַשְׁחִית וְלֹא עָצַרְתִּי כֹּחַ}}&quot; {{הפניה|(דניאל י,ח)}}, ואמר: &quot;[וָאֶשְׁמַע אֶת קוֹל דְּבָרָיו וּכְשָׁמְעִי אֶת קוֹל דְּבָרָיו] {{עברית|וַאֲנִי הָיִיתִי נִרְדָּם עַל פָּנַי וּפָנַי אָרְצָה}}&quot; {{הפניה|(שם,ט)}}. אשר לפניית המלאך אליו בדיבור והעמדתו אותו {{הפניה|(שם,י-יא)}} – כל זה {{עברית|במראה הנבואה}}. במצב כגון זה מושבתים החושים מפעולתם, והשפע מגיע לכוח ההוגה, ושופע ממנו על הכוח המדמה המגיע מכך לשלמות ופועל את פעולתו.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}לא אחתאג&#039; אן אבין אל{{עברית|חלום}} מא הו. אמא אל{{עברית|מראה}} והו קולה {{עברית|במראה אליו אתודע}} והי אלתי תתסמי {{עברית|מראה הנבואה}}, ותסמי איצ&#039;א {{עברית|יד י&quot;י}}, והי איצ&#039;א תסמי {{עברית|מחזה}}, פהי חאלה מזעג&#039;ה מהולה תצחב אלנבי פי חאל אליקט&#039;ה, כמא תביין פי {{עברית|דניאל}} פי קולה {{עברית|ואראה את המראה הגדולה הזאת}} {{עברית|ולא נשאר בי כח והודי נהפך עלי למשחית ולא עצרתי כח}}, וקאל {{עברית|ואני הייתי נרדם על פני ופני ארצה}}. פאמא כ&#039;טאב אלמלאך לה ואקאמתה לה פכל ד&#039;לך {{עברית|במראה הנבואה}}. פפי מת&#039;ל הד&#039;ה אלחאלה תתעטל אלחואס איצ&#039;א ען פעלהא, ויאתי ד&#039;לך אלפיץ&#039; ללקוה אלנאטקה, ויפיץ&#039; מנהא עלי אלמתכ&#039;ילה פתכמל ותפעל פעלהא.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|או בתהליך ממראָה לחלום}}<br /> {{קו}}יש שההתגלות מתחילה {{עברית|במראה הנבואה}}, ואחר כך מתעצמים החרדה וההיפעלות העזה הבאים בעקבות שלמות פעולת הכוח המדמה ואז באה ההתגלות, כמו שנאמר אצל {{עברית|אברהם}}, שבתחילתה של אותה התגלות נאמר: &quot;{{עברית|הָיָה דְבַר ה&#039; אֶל אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה}}&quot; {{הפניה|(בראשית טו,א)}}, ולבסוף: &quot;{{עברית|וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם}} {{עברית|[}}וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו]&quot; {{הפניה|(שם,יב)}}, ולאחר מכן: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם}} {{עברית|[}}יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה]&quot; {{הפניה|(שם,יג)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וקד יבתדי אלוחי {{עברית|במראה הנבואה}}, ת&#039;ם יעט&#039;ם ד&#039;לך אלאנזעאג&#039; ואלאנפעאל אלשדיד אלתאבע לכמאל פעל אלמתכ&#039;יילה וחיניד&#039; יאתי אלוחי, כמא ג&#039;א פי {{עברית|אברהם}}, אלד&#039;י ג&#039;א פי אבתדא ד&#039;לך אלוחי {{עברית|היה דבר י&quot;י אל אברם במחזה}}, ואכ&#039;רה {{עברית|ותרדמה נפלה על אברם וכו&#039;}}, ובעד ד&#039;לך {{עברית|ויאמר לאברם וכו&#039;}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|ארבעת סוגי תיאור הנבואה: ציון האופן וציון המלאך}}<br /> {{קו}}דע שכל הנביאים שנאמר שבאה אליהם התגלות – יש מהם שייחסו זאת למלאך, ויש מהם שייחסו זאת לה&#039;, אף על פי שהדבר היה בלי ספק על ידי מלאך. ה{{עברית|חכמים ז&quot;ל}} דיברו על כך במפורש ואמרו: &quot;&#039;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; לָהּ}} [שְׁנֵי גֹיִים בְּבִטְנֵךְ...]&#039; {{הפניה|(שם כה,כג)}} {{עברית|– על ידי מלאך}}&quot; {{הפניה|(בראשית רבה סג,ז)}}. ודע שכל מי שנאמר עליו בפסוקים שדיבר אליו מלאך או שהגיע אליו דיבור מאת ה&#039;, לא היה דבר זה בשום אופן אלא {{עברית|בחלום}} או {{עברית|במראה הנבואה}}. ספרי הנבואה מתבטאים בארבע צורות על הדיבור המגיע אל הנביאים.{{קו}}{{אינדקס|א)}} הצורה הראשונה: הנביא אומר במפורש שהפנייה בדיבור היתה מן המלאך, {{עברית|בחלום}} או {{עברית|במראה}}.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} הצורה השנייה: הוא מזכיר רק את פניית המלאך בדיבור אליו, מבלי לומר במפורש שהיה זה {{עברית|בחלום}} או {{עברית|במראה}}, על סמך הידוע כי התגלות היא רק באחת משני האופנים: &quot;{{עברית|בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע, בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ}}&quot; {{הפניה|(במדבר יב,ו)}}.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} הצורה השלישית היא שאין הוא מזכיר מלאך כלל, אלא הוא מייחס את האמירה לה&#039;, שהוא אמר אותה לו, אך הוא אומר במפורש שדיבור זה נאמר לו {{עברית|במראה}} או {{עברית|בחלום}}.{{קו}}{{אינדקס|ד)}} והצורה הרביעית: הנביא אומר באופן סתמי שה&#039; דיבר אליו או אמר לו: &#039;פעל&#039; או &#039;עשה&#039; או &#039;אמור&#039; כך, בלי להזכיר במפורש מלאך או {{עברית|חלום}}, על סמך מה שנודע ונקבע כעיקרון, שנבואה והתגלות אינן באות אלא {{עברית|בחלום}} או {{עברית|במראה}} ועל ידי מלאך.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואעלם, אן כל מן ד&#039;כר מן אלאנביא אנה אתאה אלוחי, פאן מנהם מן ינסב ד&#039;לך למלאך, ומנהם מן ינסב ד&#039;לך ללה ואן כאן ד&#039;לך עלי ידי מלאך בלא שך, קד נצוא אל{{עברית|חכמים}} {{עברית|ז&quot;ל}} עלי ד&#039;לך וקאלוא {{עברית|ויאמר י&quot;י לה, על ידי מלאך}}. ואעלם, אן כל מן ג&#039;א פיה נץ אן כלמה מלאך, או אתאה כלאם מן אללה, פאן ד&#039;לך לא יכון בוג&#039;ה אלא {{עברית|בחלום}} או {{עברית|במראה הנבואה}}. וקד ג&#039;א אלאכ&#039;באר ען אלכלאם אלואצל ללאנביא עלי מא ג&#039;את בה אלעבארה פי אלכתב אלנבויה עלי ארבע צור. אלצורה אלאולי, יצרח אלנבי אן ד&#039;לך אלכ&#039;טאב כאן מן אלמלאך {{עברית|בחלום או במראה}}. ואלצורה אלת&#039;אניה, אן יד&#039;כר כ&#039;טאב אלמלאך לה פקט ולא יצרח אן ד&#039;לך כאן {{עברית|בחלום או במראה}}, אתכאלא עלי מא קד עלם אן לא וחי אלא עלי אחד אלוג&#039;הין {{עברית|במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו}}. ואלצורה אלת&#039;אלת&#039;ה, הי אן לא יד&#039;כר מלאך אצלא בל ינסב אלקול ללה אנה קאלה לה, לכנה יצרח באנה אתאה ד&#039;לך אלכלאם {{עברית|במראה או בחלום}}. ואלצורה אלראבעה, אן יקול אלנבי קולא מטלקא אן אללה כלמה או קאל לה אפעל או אצנע או קל כד&#039;א מן גיר תצריח לא בד&#039;כר מלאך ולא בד&#039;כר {{עברית|חלום}}, אתכאלא עלי מא קד עלם ותאצל אן לא נבוה ולא וחי יאתי אלא {{עברית|בחלום}} או {{עברית|במראה}} ועלי ידי מלאך.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}4&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הדגמות א: מלאך מדבר בחלום או במראה}}<br /> {{קו}}מה שנאמר בצורה הראשונה הוא דוגמת דבריו: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר אֵלַי מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים בַּחֲלוֹם}}&quot; {{הפניה|(בראשית לא,יא),}} &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה}}&quot; {{הפניה|(שם מו,ב),}} &quot;{{עברית|וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם}} {{הפניה|(במדבר כב,ט; כב,כ)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם}}&quot; {{הפניה|(שם,יב)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}פאמא מא ג&#039;א עלי אלצורה אלאולי פנחו קולה {{עברית|ויאמר אלי מלאך האלהים בחלום, ויאמר אלהים לישראל במראות הלילה, ויבא אלהים אל בלעם, ויאמר אלהים אל בלעם}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}5&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הדגמות ב: מלאך מדבר בלא שנזכר חלום או מראה}}<br /> {{קו}}מה שנאמר בצורה השנייה הוא דוגמת דבריו: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל יַעֲקֹב קוּם עֲלֵה בֵית אֵל}}&quot; {{הפניה|(בראשית לה,א)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר לוֹ אֱלֹהִים שִׁמְךָ יַעֲקֹב}} [לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב כִּי אִם יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל]&quot; {{הפניה|(שם,י)}}, &quot;{{עברית|וַיִּקְרָא אֵלָיו מַלְאַךְ ה&#039; מִן הַשָּׁמַיִם}} [וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי]&quot; {{הפניה|(שם כב,יא)}}, &quot;{{עברית|וַיִּקְרָא מַלְאַךְ ה&#039; אֶל אַבְרָהָם שֵׁנִית [}}מִן הַשָּׁמָיִם]&quot; {{הפניה|(שם,טו)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ}}&quot; {{הפניה|(שם ו,יג)}}, &quot;{{עברית|וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל נֹחַ}}&quot; {{הפניה|(שם ח,טו)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואמא מא ג&#039;א עלי אלצורה אלת&#039;אניה פנחו קולה {{עברית|ויאמר אלהים אל יעקב קום עלה בית אל, ויאמר לו אלהים שמך יעקב, ויקרא אליו מלאך י&quot;י מן השמים, ויקרא מלאך י&quot;י אל אברהם שנית וכו&#039;, ויאמר אלהים לנח, וידבר אלהים אל נח}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}6&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הדגמות ג: ה&#039; מדבר בחלום או במראה}}<br /> {{קו}}מה שנאמר בצורה השלישית הוא דוגמת דבריו: &quot;{{עברית|הָיָה דְבַר ה&#039; אֶל אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה [}}לֵאמֹר אַל תִּירָא אַבְרָם, אָנֹכִי מָגֵן לָךְ, שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד]&quot; {{הפניה|(בראשית טו,א)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואמא מא ג&#039;א עלי אלצורה אלת&#039;אלת&#039;ה פנחו קולה {{עברית|היה דבר י&quot;י אל אברם במחזה וכו&#039;}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}7&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הדגמות ד: ה&#039; מדבר בלא שנזכר חלום או מראה}}<br /> {{קו}}ומה שנאמר בצורה הרביעית הוא דוגמת דבריו: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; אֶל אַבְרָם}}&quot; {{הפניה|(שם יב,א)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; אֶל יַעֲקֹב שׁוּב אֶל אֶרֶץ אֲבוֹתֶיךָ}}&quot; {{הפניה|(שם לא,ג)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; אֶל יְהוֹשֻׁעַ}}&quot; {{הפניה|(יהושע ג,ז)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; אֶל גִּדְעוֹן}}&quot; {{הפניה|(שופטים ז,ב)}}. וכן דברי רובם: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; אֵלַי}}&quot; {{הפניה|(ירמיהו א,ט ועוד)}}, &quot;{{עברית|וַיְהִי דְבַר ה&#039; אֵלַי}}&quot; {{הפניה|(שם א,ד ועוד)}}, &quot;{{עברית|וּדְבַר ה&#039; הָיָה}}&quot; {{הפניה|(שמואל-ב כד,יא ועוד)}}, &quot;{{עברית|וְהִנֵּה דְבַר ה&#039; אֵלָיו}}&quot; {{הפניה|(בראשית טו,ד; מלכים-א יט,ט)}}, &quot;{{עברית|הָיֹה הָיָה דְבַר ה&#039;}} [אֶל יְחֶזְקֵאל בֶּן בּוּזִי]&quot; {{הפניה|(יחזקאל א,ג),}} &quot;{{עברית|תְּחִלַּת דִּבֶּר ה&#039; בְּהוֹשֵׁעַ}}&quot; {{הפניה|(הושע א,ב)}}, &quot;{{עברית|הָיְתָה עָלַי יַד ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(יחזקאל לז,א; מ,א)}}. אופן זה נפוץ מאוד.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואמא מא ג&#039;א עלי אלצורה אלראבעה פנחו קולה {{עברית|ויאמר י&quot;י אל אברם, ויאמר י&quot;י אל יעקב שוב אל ארץ אבותיך, ויאמר י&quot;י אל יהושע, ויאמר י&quot;י אל גדעון}}, וכד&#039;לך קול אכת&#039;רהם {{עברית|ויאמר י&quot;י אלי, ויהי דבר י&quot;י אלי, ודבר י&quot;י היה,}} {{עברית|והנה דבר י&quot;י אליו, היה היה דבר י&quot;י, תחלת דבר י&quot;י בהושע, היתה עלי יד י&quot;י}}, והד&#039;א אלנחו כת&#039;יר ג&#039;דא.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}8&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|לשונות מתעתעות הנראות כנבואה}}<br /> {{קו}}כל מה שנאמר באחת מארבע הצורות האלה הוא נבואה, והאומרו הוא נביא. אך מה שנאמר בו &quot;{{עברית|ויבא אלהים אל פלוני בחלום}}&quot; – אין זו נבואה כלל, והאיש הזה אינו נביא. כי עניינו הוא שלאדם הזה הגיעה הערה מאת ה&#039;, ואחר כך הבהיר לנו שההערה הזאת היתה בחלום. כי כמו שה&#039; מסבב תנועת אדם מסוים להציל אדם אחר או להמיתו, כך סיבב התחדשות של דברים שרצה שיתחדשו במראות החלום. {{אינדקס|הבחנה מתנאי הנביא)}} כי אין לנו ספק ש{{עברית|לבן הארמי}} – {{עברית|רשע גמור}} וגם {{עברית|עובד עבודה זרה}}; ו{{עברית|אבימלך}} – אף על פי שהיה אדם צדיק בעמו, הרי אמר {{עברית|אברהם אבינו}} על ארצו וממלכתו &quot;{{עברית|רַק אֵין יִרְאַת אֱלֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה}} [וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי]&quot; {{הפניה|(בראשית כ,יא)}}. {{אינדקס|הבחנה מלשון התיאור)}} ועל כל אחד משניהם, כוונתי ל{{עברית|לבן}} ו{{עברית|אבימלך}}, נאמר: &quot;{{עברית|וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל אֲבִימֶלֶךְ בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה}}&quot; {{הפניה|(שם,ג)}}, וכן ב{{עברית|לבן}}: &quot;[וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי] {{עברית|בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה}}&quot; {{הפניה|(שם לא,כד)}}. דע זאת אם כן, והתבונן בהבדל בין דבריו &quot;{{עברית|ויבא אלהים}}&quot; לבין דבריו &quot;{{עברית|ויאמר אלהים}}&quot;, ובין דבריו &quot;{{עברית|בחלום הלילה}}&quot; לבין דבריו &quot;{{עברית|במראות הלילה}}&quot;. לכן נאמר אצל {{עברית|יעקב}} &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה}}&quot; {{הפניה|(שם מו,ב)}}, ואצל {{עברית|לבן}} ו{{עברית|אבימלך}}: &quot;{{עברית|וַיָּבֹא אֱלֹהִים... בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה}}&quot;. ולכן תרגמו {{מונח|שרח}} {{עברית|אנקלוס}}: &quot;{{עברית|וַאֲתָא מֵימַר מִן קֳדָם ה&#039;}}&quot; (=ובא דבר מלפני ה&#039;), ולא אמר בשניהם &quot;{{עברית|וְאִתְגְּלִי ה&#039;}}&quot; (=והתגלה ה&#039;).&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}פכל מא יג&#039;י עלי אחד הד&#039;ה אלארבע צור פהו נבוה וקאילה נבי. אמא מא יקאל פיה {{עברית|ויבא אלהים אל פלוני בחלום}} פליסת תלך נבוה אצלא, ולא ד&#039;לך אלשכ&#039;ץ נבי, לאן מענאה אנה אתי תנביה מן קבל אללה לד&#039;לך אלשכ&#039;ץ, ת&#039;ם ביין לנא אן ד&#039;לך אלתנביה כאן במנאם. לאנה כמא יסבב אללה תחרך הד&#039;א אלשכ&#039;ץ לנג&#039;אה&#039; שכ&#039;ץ אכ&#039;ר או לאהלאכה כד&#039;לך סבב חדות&#039; אמור אראד חדות&#039;הא ברויה&#039; מנאם, לאנא לא נשך אן {{עברית|לבן הארמי רשע גמור עובד עבודה זרה}} איצ&#039;א, ו{{עברית|אבימלך}} ואן כאן רג&#039;לא צאלחא פי קומה פקד קאל {{עברית|אברהם אבינו}} ען בלדה וממלכתה {{עברית|רק אין יראת אלהים במקום הזה}}, וג&#039;א פי כל ואחד מנהמא אעני {{עברית|לבן}} ו{{עברית|אבימלך ויבוא אלהים אל אבימלך בחלום הלילה}}, וכד&#039;לך פי {{עברית|לבן בחלום הלילה}}, פאעלם הד&#039;א, ותאמל אלפרק בין קולה {{עברית|ויבא אלהים}}, ובין קולה {{עברית|ויאמר אלהים}}, ובין קולה {{עברית|בחלום הלילה}}, ובין קולה {{עברית|במראות הלילה}}. פג&#039;א פי {{עברית|יעקב ויאמר אלהים לישראל במראות הלילה}}, ופי {{עברית|לבן}} ו{{עברית|אבימלך ויבא אלהים וכו&#039; בחלום הלילה}}, ולד&#039;לך שרחה {{עברית|אנקלוס ואתא מימר מן קדם י&quot;י}}, ולם יקל פיהמא {{עברית|ואתגלי י&quot;י}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;9&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;דע שיש שנאמר &quot;{{עברית|ויאמר ה&#039; לפלוני}}&quot; כש{{עברית|פלוני}} הזה אינו נביא ולא באה אליו מעולם התגלות, אלא הדבר נאמר לו על ידי נביא. כמו שאמר הכתוב: &quot;[וַיִּתְרֹצְצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי] {{עברית|וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(שם כה,כב)}}, ואמרו בביאור: &quot;{{עברית|לבית מדרשו שלעבר}}&quot; {{הפניה|(בראשית רבה סג,ז)}}, והוא השיב לה, ועליו נאמר: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; לָהּ}} [שְׁנֵי גֹיִים בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר]&quot; {{הפניה|(בראשית כה,כג)}}. אף על פי שנאמר גם &quot;{{עברית|&#039;וַיֹּאמֶר ה&#039; לָהּ&#039; – על ידי מלאך}}&quot;, {{אינדקס|הסבר א)}} הרי יש לפרש {{מונח|תאויל}} זאת ש{{עברית|עבר}} הוא ה{{עברית|מלאך}}, כי הנביא נקרא לעתים &quot;{{עברית|מלאך}}&quot; כמו שנבאר {{הפניה|(ב,מב8)}}. {{אינדקס|הסבר ב)}} או שהכוונה היא למלאך שהביא ל{{עברית|עבר}} את הנבואה הזו. {{אינדקס|הסבר ג)}} או שהדבר נועד כדי לומר במפורש שכל אימת שתמצא דיבור המיוחס לה&#039; סתם בשאר הנביאים, הרי הוא על ידי מלאך, כמו שביארנו {{הפניה|(פסקה 3; ב,לד3)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;ואעלם, אנה קד יקאל {{עברית|ויאמר י&quot;י לפלוני}} וליס יכון ד&#039;לך אל{{עברית|פלוני}} נבי ולא אתאה וחי קט, לכן קיל לה ד&#039;לך עלי יד נבי, כמא ג&#039;א אלנץ {{עברית|ותלך לדרוש את י&quot;י}}, וקאלוא בביאן {{עברית|לבית מדרשו שלעבר}}, והו ג&#039;אובהא, פקיל ענה {{עברית|ויאמר י&quot;י לה}}. ואן כאן קד קיל איצ&#039;א {{עברית|ויאמר י&quot;י לה על ידי מלאך}}, פיתאול פי ד&#039;לך אן יכון {{עברית|עבר}} הו אל{{עברית|מלאך}}, לאן אלנבי קד סמי {{עברית|מלאך}} כמא סנבין, או יכון אשאר ללמלאך אלד&#039;י אתי {{עברית|עבר}} בהד&#039;ה אלנבוה, או יכון ד&#039;לך ללתצריח באן חית&#039; מא תג&#039;ד כלאמא מנסובא ללה מטלקא פאנה עלי ידי {{עברית|מלאך}} פי סאיר אלאנביא כמא ביינא:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט