http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%91 2026-05-06T12:50:06Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%91&diff=288&oldid=prev 2021-05-31T06:35:36Z

<p>יצירה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק ב, פרק מב}}<br /> {{כותרת|הופעת המלאך}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|ראיית מלאך – רק בחלום או במראה הנבואה}}<br /> {{קו}}כבר ביארנו {{הפניה|(ב:ו8, לד3, מא3 ועוד)}} שכל אימת שנזכרה ראיית מלאך או פנייה בדיבור ממנו, הוא רק {{עברית|במראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום}}, בין אם נאמר הדבר במפורש בין אם לאו, כמו שאמרנו לעיל {{הפניה|(ב,ו)}}. דע זאת אם כן והבינהו מאוד מאוד.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}קד ביינא אן חית&#039; מא ד&#039;כר רויה&#039; מלאך או כ&#039;טאבה פאן ד&#039;לך אנמא הו {{עברית|במראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום}}, סוי צרח בד&#039;לך או לם יצרח כמא תקדם, פאעלם הד&#039;א ותפהמה ג&#039;דא ג&#039;דא.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;אין הבדל בין אם נֶאמר תחילה שהוא ראה את המלאך, או שהיה פשט {{מונח|ט&#039;אהר}} (&quot;חיצוניות&quot;) הדברים שהוא חשבו תחילה לבן אדם ולבסוף התברר לו שהוא מלאך, מאחר שאתה מוצא שבסופו של דבר מה שנראה ודיבר אליו היה מלאך. דע זאת אם כן והפנם, שמתחילת המצב היה זה {{עברית|מראה הנבואה}} או {{עברית|חלום שלנבואה}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;ולא פרק בין אן ינץ אולא באנה ראי אלמלאך, או יכון ט&#039;אהר אלקול אולא אנה ט&#039;נה שכ&#039;ץ אנסאן ת&#039;ם פי אכ&#039;ר אלאמר תביין לה אנה מלאך, מנד&#039; תג&#039;ד מאל אלאמר אן ד&#039;לך אלד&#039;י ראי וכ&#039;אטב כאן מלאך, פאעלם ותחקק אן מן אוליה&#039; אלחאל כאנת {{עברית|מראה הנבואה}} או {{עברית|חלום שלנבואה}}. ,&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|אופני תיאור נבואת המלאך}}<br /> {{קו}}כי ב{{עברית|מראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום שלנבואה}}{{קו}}{{אינדקס|א)}} יש שהנביא רואה שה&#039; מדבר אליו, כמו שנבאר {{הפניה|(ב,מה27-25)}},{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ויש שהוא רואה שמלאך מדבר אליו,{{קו}}{{אינדקס|ג)}} ויש שהוא שומע מישהו מדבר אליו ואינו רואה אדם מדבר,{{קו}}{{אינדקס|ד)}} ויש שהוא רואה בן אדם המדבר אליו ולאחר מכן מתברר לו שהמדבר הזה הוא מלאך. בנבואה באופן זה מצוין שהוא ראה אדם פועל או אומר ולאחר מכן ידע שהוא מלאך.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וד&#039;לך אן פי {{עברית|מראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום שלנבואה}} קד ירי אלנבי אללה יכלמה כמא סנביין וקד ירי מלאך יכלמה, וקד יסמע מן יכלמה ולא ירי שכ&#039;צא מתכלמא, וקד ירי שכ&#039;ץ אנסאן יכלמה ת&#039;ם בעד ד&#039;לך יתביין לה אן ד&#039;לך אלמתכלם מלאך, ופי מת&#039;ל הד&#039;א אלנחו מן אלנבוה יד&#039;כר אנה ראי אנסאנא יפעל או יקול ובעד ד&#039;לך עלם אנה מלאך.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}4&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|פרשת שלושת המלאכים שבאו אל אברהם}}<br /> {{קו}}בעיקרון הגדול הזה החזיק אחד מן ה{{עברית|חכמים}} – למעשה, גדול מגדוליהם – והוא {{עברית|ר&#039; חייא הגדול,}} באשר ללשון ה{{עברית|תורה}}: &quot;{{עברית|וַיֵּרָא אֵלָיו ה&#039; בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא}} {{עברית|[}}וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם. וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו...]&quot; {{הפניה|(בראשית יח,א ואילך)}}. שכיוון שהוקדם הכלל, שה&#039; התגלה אליו, החל לבאר כיצד היתה צורת ההתגלות הזאת, ואמר שתחילה הוא ראה &quot;{{עברית|שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים}}&quot; {{הפניה|(שם,ב)}} וקרה (מה שקרה), ואמרו (מה שאמרו), ונאמר להם (מה שנאמר). בעל הפרשנות {{מונח|תאויל}} הזאת אמר, שדברי {{עברית|אברהם}} &quot;{{עברית|ה&#039;}} [אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ] {{עברית|אַל נָא תַעֲבֹר מֵעַל עַבְדֶּךָ}}&quot; {{הפניה|(שם,ג)}} – גם זה תיאור מה שאמר ב{{עברית|מראה הנבואה}} לאחד מהם, ואמר: &quot;{{עברית|לגדול שבהם אמרוֹ}}&quot; {{הפניה|(בראשית רבה מח,י)}}. הבן אם כן גם את הפרשה הזאת, כי היא סוד מן הסודות.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ולהד&#039;א אלאצל אלעט&#039;ים ד&#039;הב אחד אל{{עברית|חכמים}} בל כביר מן כבראהם והו {{עברית|ר&#039; חייא הגדול}} פי נץ אל {{עברית|וירא אליו י&quot;י באלוני ממרא וכו&#039;}}, פאנה למא אן קדם ג&#039;מלה והי אן אללה תג&#039;לי עליה אכ&#039;ד&#039; אן יביין כיף כאנת צורה&#039; ד&#039;לך אלתג&#039;לי, פקאל אנה אולי ראי {{עברית|שלשה אנשים}}, וג&#039;רי וג&#039;רי, וקאלוא, וקיל להם, וקאל הד&#039;א אלד&#039;י תאול הד&#039;א אלתאויל אן קול {{עברית|אברהם ויאמר יוי}} {{עברית|אל נא תעבור מעל עבדך}}, אן ד&#039;לך איצ&#039;א וצף מא קאל פי {{עברית|מראה הנבואה}} לאחדהם, וקאל {{עברית|לגדול שבהם אמרו}}. פאפהם הד&#039;ה אלקצה איצ&#039;א פהי סר מן אלאסראר.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}5&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|פרשת מאבק יעקב במלאך}}<br /> {{קו}}וכן אני אומר גם בפרשת {{עברית|יעקב}} על דבריו &quot;{{עברית|וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ}}&quot; {{הפניה|(בראשית לב,כה)}}, שזה בצורת התגלות, כיוון שהתברר לבסוף שהוא מלאך. והיא בדיוק כמו פרשת {{עברית|אברהם}}, שקדמה בה הודעה כללית, &quot;{{עברית|וַיֵּרָא אֵלָיו ה&#039;...}}&quot;, ואז החל לבאר כיצד היה הדבר. כך אצל {{עברית|יעקב}} אמר: &quot;{{עברית|וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים}}&quot; {{הפניה|(שם,א)}}, ואז החל לבאר מה אירע עד ש{{עברית|פגעו בו}}, ואמר שהוא שלח שליחים ופעל ועשה, &quot;{{עברית|וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ [}}וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר]&quot; {{הפניה|(שם,כד)}}, וזה הוא &quot;{{עברית|מלאכי אלהים}}&quot; שנאמר עליהם בתחילה &quot;{{עברית|וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים}}&quot;, וכל ההיאבקות והדיבור האלה {{עברית|במראה הנבואה}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך אקול איצ&#039;א פי קצה&#039; {{עברית|יעקב}} פי קולה {{עברית|ויאבק איש עמו}} אן ד&#039;לך פי צורה&#039; אלוחי אד&#039; ותבין אכ&#039;ירא אנה מלאך, והי מת&#039;ל קצה&#039; {{עברית|אברהם}} סוי אלד&#039;י קדם אכ&#039;בארא ג&#039;מליא {{עברית|וירא אליו י&quot;י וכו&#039;}} ת&#039;ם אכ&#039;ד&#039; אן יביין כיף כאן ד&#039;לך, והכד&#039;א פי {{עברית|יעקב}} קאל {{עברית|ויפגעו בו מלאכי אלהים}} ת&#039;ם אכ&#039;ד&#039; אן יביין כיף ג&#039;רי חתי {{עברית|פגעו בו}}, פקאל אנה ארסל רסלא ופעל וצנע {{עברית|ויותר יעקב לבדו וכו&#039;}}, והד&#039;א הו {{עברית|מלאכי אלהים}} אלמקול ענהם אולא {{עברית|ויפגעו בו מלאכי אלהים}}, והד&#039;א אלצראע ואלכ&#039;טאב כלה {{עברית|במראה הנבואה}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}6&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|פרשת בלעם ואתונו}}<br /> {{קו}}וכן כל פרשת {{עברית|בלעם בדרך}} ודיבור ה{{עברית|אתון}} {{הפניה|(במדבר כב,כא-לה)}} – כל זה {{עברית|במראה הנבואה}}, שהרי התבאר לבסוף ש{{עברית|מלאך ה&#039;}} דיבר אליו.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך קצה&#039; {{עברית|בלעם}} כלהא {{עברית|בדרך}} וכלאם אל{{עברית|אתון}}, כל ד&#039;לך {{עברית|במראה הנבואה}} אד&#039; ותביין אכ&#039;ירא כ&#039;טאב {{עברית|מלאך י&quot;י}} לה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}7&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|פרשת המפגש בין יהושע והמלאך}}<br /> {{קו}}וכן אני אומר על דברי {{עברית|יהושע}} &quot;{{עברית|וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה אִישׁ עֹמֵד לְנֶגְדּוֹ}} [וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ...]&quot; {{הפניה|(יהושע ה,יג)}}, שזה {{עברית|במראה הנבואה}}, שהרי התבאר בסוף הדבר שהוא &quot;{{עברית|שַׂר צְבָא ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(שם,יד)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך אקול פי קול {{עברית|יהושע וישא עיניו וירא והנה איש עומד לנגדו}}{{עברית|}} אן ד&#039;לך {{עברית|במראה הנבואה}}, אד&#039; ותביין אכ&#039;ר אלאמר אנה {{עברית|שר צבא י&quot;י}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}8&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|פרשת המלאך מן הגלגל}}<br /> {{קו}}אשר למה שנאמר &quot;{{עברית|וַיַּעַל מַלְאַךְ ה&#039; מִן הַגִּלְגָּל [}}אֶל הַבֹּכִים וַיֹּאמֶר אַעֲלֶה אֶתְכֶם מִמִּצְרַיִם... וְלֹא שְׁמַעְתֶּם בְּקוֹלִי מַה זֹּאת עֲשִׂיתֶם...] {{עברית|וַיְהִי כְּדַבֵּר מַלְאַךְ ה&#039; אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל}} [וַיִּשְׂאוּ הָעָם אֶת קוֹלָם וַיִּבְכּוּ]&quot; {{הפניה|(שופטים ב,א-ד)}} – ה{{עברית|חכמים}} אמרו ש{{עברית|מלאך ה&#039;}} האמור כאן הוא {{עברית|פינחס}}, ואמרו: &quot;{{עברית|זה פינחס, שבשעה שהשכינה שורה עליו דומה למלאך ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(ויקרא רבה א,א)}}. הרי ביארנו {{הפניה|(ב,ו4)}} שהמונח &quot;{{עברית|מלאך}}&quot; הוא רב־משמעי, ושהנביא נקרא גם הוא &quot;{{עברית|מלאך}}&quot;, כמו שנאמר בפסוק: &quot;{{עברית|וַיִּשְׁלַח מַלְאָךְ וַיֹּצִאֵנוּ מִמִּצְרָיִם}}&quot; {{הפניה|(במדבר כ,טז)}}, ונאמר: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר חַגַּי מַלְאַךְ ה&#039; בְּמַלְאֲכוּת ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(חגי א,יג)}}, ונאמר: &quot;{{עברית|וַיִּהְיוּ מַלְעִבִים בְּמַלְאֲכֵי הָאֱלֹהִים}} [וּבוֹזִים דְּבָרָיו וּמִתַּעְתְּעִים בִּנְבִאָיו עַד עֲלוֹת חֲמַת ה&#039; בְּעַמּוֹ עַד לְאֵין מַרְפֵּא]&quot; {{הפניה|(דברי הימים-ב לו,טז)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}אמא קולה {{עברית|ויעל מלאך י&quot;י מן הגלגל וכו&#039; ויהי כדבר מלאך י&quot;י את הדברים האלה אל כל בני ישראל}}, פאן אל{{עברית|חכמים}} קד נצוא אן {{עברית|מלאך י&quot;י}} אלמקול הנא הו {{עברית|פינחס}}, וקאלוא {{עברית|זה פינחס שבשעה שהשכינה שורה עליו דומה למלאך י&quot;י}}. פקד בינא אן אסם {{עברית|מלאך}} משתרך, ואן אלנבי איצ&#039;א יסמי {{עברית|מלאך}} כמא ג&#039;א אלנץ {{עברית|וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים}}, וקאל {{עברית|ויאמר חגי מלאך י&quot;י במלאכות י&quot;י}}, וקאל {{עברית|ויהיו מלעיבים במלאכי האלהים}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}9&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|פרשת המלאך גבריאל הנזכר בדניאל}}<br /> {{קו}}וכן דברי {{עברית|דניאל}}: &quot;{{עברית|וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל אֲשֶׁר רָאִיתִי}} [בֶחָזוֹן] {{עברית|בַּתְּחִלָּה מֻעָף בִּיעָף נֹגֵעַ אֵלַי כְּעֵת מִנְחַת עָרֶב}}&quot; {{הפניה|(דניאל ט,כא)}} – כל זה {{עברית|במראה הנבואה}}. אל יעלה על דעתך בשום אופן שיש ראיית מלאך או שמיעת דיבור מלאך אלא {{עברית|במראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום שלנבואה}}, כמו שנקבע כעיקרון: &quot;[אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם ה&#039;] {{עברית|בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ}}&quot; {{הפניה|(במדבר יב,ו)}}. וממה שהזכרתי תלמד על מה שנשאר שלא הזכרתי.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וקול {{עברית|דניאל}} איצ&#039;א {{עברית|והאיש גבריאל אשר ראיתי}} {{עברית|בתחלה מועף ביעף נוגע אלי כעת מנחת ערב}} כל ד&#039;לך {{עברית|במראה הנבואה}}, לא יכ&#039;טר בכ&#039;אטרך בוג&#039;ה אן ת&#039;ם רויה&#039; מלאך או סמאע כלאם מלאך אלא {{עברית|במראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום שלנבואה}}, כמא תאצל {{עברית|במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו}} וממא ד&#039;כרת תסתדל עלי מא בקי ממא לם אד&#039;כרה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}10&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|המלאך ככוח הארה טבעית}}<br /> {{קו}}ממה שהקדמנו {{הפניה|(ב,לב)}} באשר להכרח בהכנה לנבואה, וממה שציינו {{הפניה|(פסקה 8)}} לגבי רב־משמעיות המונח &quot;{{עברית|מלאך}}&quot;, תדע ש{{עברית|הגר המצרית}} אינה נביאה, ו{{עברית|מנוח ואשתו}} אינם נביאים. כי הדיבור ששמעוהו או שהגיע אל לבם הוא בדומה ל{{עברית|בת קול}} שה{{עברית|חכמים}} מזכירים תמיד, שהיא מצב מסוים החל על האדם שאינו מוכן. אך מה שמטעה בזה הוא רק המינוח הרב־משמעי, שהוא העיקר המסיר את רוב הספקות שב{{עברית|תורה}}. התבונן במה שנאמר (על הגר) &quot;{{עברית|וַיִּמְצָאָהּ מַלְאַךְ ה&#039; עַל עֵין הַמַּיִם}} {{עברית|[}}בַּמִּדְבָּר עַל הָעַיִן בְּדֶרֶךְ שׁוּר]&quot; {{הפניה|(בראשית טז,ז)}}, כמו שנאמר על {{עברית|יוסף}} &quot;{{עברית|וַיִּמְצָאֵהוּ אִישׁ וְהִנֵּה תֹעֶה בַּשָּׂדֶה}} {{עברית|[}}וַיִּשְׁאָלֵהוּ הָאִישׁ לֵאמֹר מַה תְּבַקֵּשׁ]&quot; {{הפניה|(שם לז,טו)}}, ולשון כל ה{{עברית|מדרשות}}, שהוא {{עברית|מלאך}} {{הפניה|(בראשית רבה עה,ד; פרקי דרבי אליעזר פרק לח; ועוד)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וממא קדמנאה מן צ&#039;רורה&#039; אלתהיו ללנבוה, וממא ד&#039;כרנאה פי אשתראך אסם {{עברית|מלאך}}, תעלם אן {{עברית|הגר המצרית}} ליסת נביה, ולא {{עברית|מנוח ואשתו}} אנביא, לאן הד&#039;א אלכלאם אלד&#039;י סמעוה או חצל פי רועהם הו שבה {{עברית|בת קול}} אלד&#039;י יד&#039;כרונה אל{{עברית|חכמים}} דאימא, והי חאלה&#039; מא תצחב אלשכ&#039;ץ אלגיר מתהיי, ואנמא יגלט פי ד&#039;לך אשתראך אלאסם, פהו אלאצל אלד&#039;י ירפע אכת&#039;ר אלמשכלאת אלתי פי אל{{עברית|תורה}}, ואעתבר קולה {{עברית|וימצאה מלאך י&quot;י על עין המים וכו&#039;}}, כמא קיל פי {{עברית|יוסף וימצאהו איש והנה תעה בשדה וכו&#039;}}, ונץ אל{{עברית|מדרשות}} כלהא אנה {{עברית|מלאך}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט