http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%95 2026-05-06T12:50:07Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%95&diff=292&oldid=prev 2021-05-31T06:35:40Z

<p>יצירה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק ב, פרק מו}}<br /> {{כותרת|סגנון תיאור מעשים במהלך הנבואה}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הקדמה – דוגמה מכלילה}}<br /> {{קו}}מפרט אחד ניתן ללמוד על כל פרטי המין, ולדעת שזאת צורת כל פרט ממנו. כוונתי באמירה זו היא לומר שמצורה אחת מצורות הודעות הנביאים תוכל ללמוד על כל ההודעות ממין זה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}מן אלשכ&#039;ץ אלואחד יסתדל עלי ג&#039;מלה&#039; אשכ&#039;אץ אלנוע, ויעלם אן הד&#039;ה צורה&#039; כל שכ&#039;ץ מנה. ואלד&#039;י ארידה בהד&#039;א אלקול, אן מן אלצורה אלואחדה מן צור אכ&#039;באראת אלאנביא תסתדל עלי ג&#039;מיע אלאכ&#039;באראת אלתי פי ד&#039;לך אלנוע.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|מעשים במראה הנבואה מסופרים כאילו התרחשו במציאות}}<br /> {{קו}}אחר הקדמה זו דע לך, שכמו שאדם רואה בשנתו שהוא נסע לארץ מסוימת והתחתן שם וחי שם זמן מה ונולד לו ילד והוא קרא לו בשם כלשהו והיה מה שהיה מצבו ועניינו – כך המשלים הנבואיים הנראים או נעשים {{עברית|במראה הנבואה}} כאשר המשל מצריך עשייה מסוימת ודברים שהנביא יפעל, ופרקי זמן הנזכרים בין פעולה ופעולה על דרך המשל, ותנועות ממקום למקום – כל זה הוא רק {{עברית|במראה הנבואה}}, לא שהן פעולות מציאותיות הקיימות מבחינת החושים החיצוניים. חלקם נזכרים בספרי הנבואה באופן סתמי, כי מכיוון שידוע שכל זה {{עברית|במראה נבואה}}, אין צורך לחזור ולומר כשנזכר כל חלק וחלק מן המשל שהוא היה {{עברית|במראה הנבואה}}; כמו שהנביא אומר &quot;{{עברית|ויאמר ה&#039; אלי}}&quot; ואינו נזקק לבאר שזה היה {{עברית|בחלום}}. וההמון חושב שהפעולות והתנועות והשאלות והתשובות האלה היו כולם במצב של השגת החושים ולא ב{{עברית|מראה הנבואה}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ובעד הד&#039;ה אלתוטיה, פלתעלם אנה כמא ירי אלאנסאן פי אלנום אנה קד סאפר ללבלד אלפלאני ותזוג&#039; הנאך ואקאם מדה וולד לה ולד וסמאה פלאן וכאן מן חאלה ומן אמרה, כד&#039;לך הד&#039;ה אלאמת&#039;אל אלנבויה אלתי תרי או תפעל {{עברית|במראה הנבואה}} פי מא אקתצ&#039;א ד&#039;לך אלמת&#039;ל עמל מן אלאעמאל ואשיא יפעלהא אלנבי, ומדד אזמאן תד&#039;כר בין פעל ופעל עלי ג&#039;הה&#039; אלמת&#039;ל, ותנקלאת מן מוצ&#039;ע למוצ&#039;ע, כל ד&#039;לך אנמא הו {{עברית|במראה הנבואה}}, לא אנהא אפעאל וג&#039;ודיה ללחואס אלט&#039;אהרה, ויג&#039;י ד&#039;כרהא פי כתב אלנבוה בעצ&#039;הא מטלקה, לאנה מנד&#039; עלם אן ד&#039;לך כלה {{עברית|במראה נבואה}} אסתגני אן יכרר ענד ד&#039;כר כל ג&#039;זאיה וג&#039;זאיה מן אלמת&#039;ל אנהא כאנת {{עברית|במראה הנבואה}}, כמא יקול אלנבי {{עברית|ויאמר י&quot;י אלי}} ולא יחתאג&#039; אן יבין אן ד&#039;לך כאן {{עברית|בחלום}}. פט&#039;ן אלג&#039;מהור אן תלך אלאפעאל ואלתנקלאת ואלסואלאת ואלאג&#039;ובה אן ד&#039;לך כלה כאן פי חאל אדראך אלחואס לא פי {{עברית|מראה הנבואה}},&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמאות מנבואות יחזקאל וישעיהו}}<br /> {{קו}}אציין לך מזאת מה שלא יהיה מי שיטעה בו בדמיונות, ואצרף לכך דוגמאות מאותו מין, ומאותן דוגמאות תלמד על מה שלא ציינתי.{{קו}}{{אינדקס|א)}} מה שהוא ברור ולא טעה בו אדם הם דברי {{עברית|יחזקאל}}: &quot;{{עברית|אֲנִי יוֹשֵׁב בְּבֵיתִי וְזִקְנֵי יְהוּדָה יוֹשְׁבִים לְפָנָי [}}וַתִּפֹּל עָלַי שָׁם יַד ה&#039; אֱלֹהִים...] {{עברית|וַתִּשָּׂא אֹתִי רוּחַ בֵּין הָאָרֶץ וּבֵין הַשָּׁמַיִם וַתָּבֵא אֹתִי יְרוּשָׁלְַמָה בְּמַרְאוֹת אֱלֹהִים}}&quot; {{הפניה|(יחזקאל ח,א-ג)}}.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} כך דבריו &quot;{{עברית|וָאָקוּם וָאֵצֵא אֶל הַבִּקְעָה}}&quot; {{הפניה|(שם ג,כג)}} היו רק {{עברית|במראות אלהים}}, כמו שנאמר על {{עברית|אברהם}}: &quot;{{עברית|וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה}} [וַיֹּאמֶר הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים...]&quot; {{הפניה|(בראשית טו,ה)}}, דבר שהיה &quot;{{עברית|בַּמַּחֲזֶה}}&quot; {{הפניה|(שם,א)}};{{קו}}{{אינדקס|ג)}} וכן דבריו &quot;[הָיְתָה עָלַי יַד ה&#039; וַיּוֹצִאֵנִי בְרוּחַ ה&#039;] {{עברית|וַיְנִיחֵנִי בְּתוֹךְ הַבִּקְעָה}} [וְהִיא מְלֵאָה עֲצָמוֹת]&quot; {{הפניה|(יחזקאל לז,א)}} היו רק {{עברית|במראות אלהים}}.{{קו}}{{אינדקס|ד)}} {{עברית|יחזקאל}}, באותה {{עברית|מראה}} שהוכנס בה {{עברית|לירושלם}}, אמר כלשון הזה: &quot;{{עברית|וָאֶרְאֶה וְהִנֵּה חֹר אֶחָד בַּקִּיר. וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם חֲתָר נָא בַקִּיר וָאֶחְתֹּר בַּקִּיר וְהִנֵּה פֶּתַח אֶחָד. [}}וַיֹּאמֶר אֵלָי בֹּא וּרְאֵה אֶת הַתּוֹעֵבוֹת הָרָעוֹת אֲשֶׁר הֵם עֹשִׂים פֹּה]&quot; {{הפניה|(שם ח,ז-ט)}}. אם כן כמו שהוא ראה {{עברית|במראות אלהים}} שהוא נצטווה לחפור בקיר כדי שייכנס ויראה מה שנעשה שם, וחפר, כמו שציין, {{עברית|במראות אלהים}}, ונכנס דרך החור וראה מה שראה, וכל זה {{עברית|במראה}} –{{קו}}{{אינדקס|ה)}} כך דבריו אליו: &quot;{{עברית|וְאַתָּה}} [בֶן אָדָם] {{עברית|קַח לְךָ לְבֵנָה... וְאַתָּה שְׁכַב עַל צִדְּךָ הַשְּׂמָאלִי... וְאַתָּה קַח לְךָ חִטִּין וּשְׂעֹרִים [}}וּפוֹל וַעֲדָשִׁים וְדֹחַן וְכֻסְּמִים וְנָתַתָּה אוֹתָם בִּכְלִי אֶחָד וְעָשִׂיתָ אוֹתָם לְךָ לְלָחֶם מִסְפַּר הַיָּמִים אֲשֶׁר אַתָּה שׁוֹכֵב עַל צִדְּךָ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְתִשְׁעִים יוֹם תֹּאכְלֶנּוּ... וְעֻגַת שְׂעֹרִים תֹּאכֲלֶנָּה וְהִיא בְּגֶלְלֵי צֵאַת הָאָדָם תְּעֻגֶנָה לְעֵינֵיהֶם]&quot; {{הפניה|(שם ד,א-יב)}}.{{קו}}{{אינדקס|ו)}} וכן דבריו אליו: &quot;[וְאַתָּה בֶן אָדָם קַח לְךָ חֶרֶב חַדָּה תַּעַר הַגַּלָּבִים תִּקָּחֶנָּה לָּךְ] {{עברית|וְהַעֲבַרְתָּ עַל רֹאשְׁךָ וְעַל זְקָנֶךָ}} [וְלָקַחְתָּ לְךָ מֹאזְנֵי מִשְׁקָל וְחִלַּקְתָּם]&quot; {{הפניה|(שם ה,א)}} – את כל זה הוא ראה {{עברית|במראה הנבואה}} שהוא עשה את הדברים שנצטווה לעשות. יתעלה ה&#039; מלשים את נביאיו לצחוק וללעג לשוטים ולצוותם לעשות מעשי שטות, ועוד לצוות לעבור עבירה, שהרי הוא {{עברית|כהן}}, {{עברית|וחייב שני לאוין על כל פאת זקן או פאת ראש}}. אך כל זה היה רק {{עברית|במראה הנבואה}}.{{קו}}{{אינדקס|ז)}} כך אני אומר על מה שנאמר: &quot;{{עברית|כַּאֲשֶׁר הָלַךְ עַבְדִּי יְשַׁעְיָהוּ עָרוֹם וְיָחֵף}} [שָׁלֹשׁ שָׁנִים אוֹת וּמוֹפֵת עַל מִצְרַיִם וְעַל כּוּשׁ]&quot; {{הפניה|(ישעיהו כ,ג)}}, שזה היה רק {{עברית|במראות אלהים}}.{{קו}}אכן חלשי ההיגיון מדמים בנפשם לגבי כל זה שהנביא מתאר שהוא נצטווה לעשות כך ולכן עשה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ואנא אד&#039;כר לך מן הד&#039;א מא לם יתוהם אחד פיה, ואלחק בד&#039;לך בעץ&#039; מא הו מן נועה, ומן ד&#039;לך אלבעץ&#039; תסתדל עלי מא לם אד&#039;כרה. פממא הו ביין ולם יתוהם אחד פיה קול {{עברית|יחזקאל אני יושב בביתי וזקני יהודה יושבים}} {{עברית|לפני וכו&#039; ותשא אותי רוח בין הארץ ובין השמים ותבא אתי ירושלמה}} {{עברית|במראות אלהים}}, כד&#039;לך קולה {{עברית|ואקום ואצא אל הבקעה}} אנמא כאן {{עברית|במראות אלהים}}, כמא קיל פי {{עברית|אברהם ויוצא אתו החוצה}} וד&#039;לך כאן {{עברית|במחזה}}, כד&#039;לך קולה {{עברית|ויניחני בתוך הבקעה}} אנמא כאן {{עברית|במראות אלהים}}. וד&#039;כר {{עברית|יחזקאל}} פי תלך אל{{עברית|מראה}} אלתי אדכ&#039;ל פיהא {{עברית|לירושלם}} קאל כלאמא הד&#039;א נצה, {{עברית|ואראה והנה חור אחד בקיר ויאמר אלי בן אדם חתר נא בקיר ואחתור בקיר והנה פתח אחד וכו&#039;}}, פכמא כאן ראי {{עברית|במראות אלהים}} אנה אמר אן יחפר חאיטא חתי ידכ&#039;ל וירי מא יפעל הנאך פחפר כמא ד&#039;כר {{עברית|במראות אלהים}} ודכ&#039;ל מן אלנקב וראי מא ראי וכל ד&#039;לך {{עברית|במראה }}, כד&#039;לך קולה לה {{עברית|ואתה קח לך לבנה וכו&#039; ואתה שכב על צדך השמאלי וכו&#039; ואתה קח לך חטין ושעורים}} {{עברית|וכו&#039;}}, וכד&#039;לך קולה לה {{עברית|והעברת על ראשך ועל זקנך}} כל ד&#039;לך {{עברית|במראה הנבואה}} ראי אנה פעל הד&#039;ה אלאפעאל אלתי אמר בפעלהא. ותעלי אללה ען אן יג&#039;על אנביאה צ&#039;חכה ללספהא וסכ&#039;ריה ויאמרהם באן יפעלוא אפעאל אלכ&#039;רק, מצ&#039;אפא אלי אלאמר באלעציאן, לאנה {{עברית|כהן וחייב שני לאוין על כל פאת זקן או פאת ראש}}, ואנמא כאן הד&#039;א כלה {{עברית|במראה הנבואה}}. כד&#039;לך אקול פי קולה {{עברית|כאשר הלך עבדי ישעיהו ערום ויחף}} אנמא כאן ד&#039;לך {{עברית|במראות אלהים}},&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;4&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{אינדקס|ח)}} וכך תיאר שהוא נצטווה לחפור בקיר אשר ב{{עברית|הר הבית}} בעודו ב{{עברית|בבל}}, ואמר שהוא חפרו, כמו שאמר: &quot;{{עברית|וָאֶחְתֹּר בַּקִּיר}}&quot; {{הפניה|(יחזקאל ח,ח)}}. אך כבר נתבאר שזה היה {{עברית|במראה אלהים}}, וכמו שנאמר על {{עברית|אברהם}}: &quot;{{עברית|הָיָה דְבַר ה&#039; אֶל אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה לֵאמֹר}}&quot; {{הפניה|(בראשית טו,א)}}, ונאמר ב{{עברית|מראה נבואה}} זה: &quot;{{עברית|וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר}} {{עברית|הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים}}&quot; {{הפניה|(שם,ה)}}. אם כן הדבר ברור שהוא ראה ב{{עברית|מראה הנבואה}} שהוא הוצא ממקום שהיה בו עד שראה את השמים, ואז נאמר לו &quot;{{עברית|וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים}}&quot;; והדבר מתואר כמו שאתה רואה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;ואנמא יוהם אלצ&#039;עפא אלקיאס פי הד&#039;א כלה כון אלנבי יצף אנה אמר אן יפעל כד&#039;א פפעל, והכד&#039;א וצף אנה אמר אן יחפר אלחאיט אלד&#039;י פי {{עברית|הר הבית}} והו כאן פי {{עברית|בבל}}, פד&#039;כר אנה חפרה כמא קאל {{עברית|ואחתור בקיר}}, וקד ביין אן ד&#039;לך כאן {{עברית|במראה אלהים}}, וכמא ג&#039;א פי {{עברית|אברהם היה דבר י&quot;י אל אברם במחזה לאמר}} וקיל פי ד&#039;לך אל{{עברית|מראה נבואה ויוצא אותו החוצה}} {{עברית|ויאמר הבט נא השמימה וספור הכוכבים}}, פהד&#039;א ביין אנה פי {{עברית|מראה הנבואה}} כאן ירי אנה אכ&#039;רג&#039; מן מוצ&#039;ע כאן פיה חתי אבצר אלסמא ת&#039;ם קיל לה {{עברית|וספור הכוכבים}}, וג&#039;א וצף ד&#039;לך כמא תראה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}5&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמה מנבואות ירמיהו}}<br /> {{קו}}וכן אני אומר בציווי שנצטווה בו {{עברית|ירמיה}} לטמון את ה{{עברית|אזור}} ב{{עברית|פרת}}, וטמנו, ובדק את מצבו לאחר זמן רב ומצאו שהרקיב ונשחת {{הפניה|(ירמיהו יג,ד-ז)}} – כל המשלים האלה {{עברית|במראה הנבואה}}, ולא יצא {{עברית|ירמיה}} מ{{עברית|ארץ ישראל לבבל}} ולא ראה את {{עברית|פרת}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך אקול פי אלאמר אלד&#039;י אמר בה {{עברית|ירמיה}} באן ידפן אל{{עברית|אזור}} פי {{עברית|פרת}} ודפנה, ואפתקדה בעד מדה כבירה פוג&#039;דה קד עפן ופסד, כל הד&#039;ה אלאמת&#039;אל {{עברית|במראה הנבואה}}, ולא כ&#039;רג&#039; {{עברית|ירמיה}} מן {{עברית|ארץ ישראל לבבל}} ולא ראי {{עברית|פרת}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}6&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמה מנבואות הושע}}<br /> {{קו}}וכן דבריו {{עברית|להושע}} &quot;{{עברית|לֵךְ קַח לְךָ אֵשֶׁת זְנוּנִים וְיַלְדֵי זְנוּנִים}}&quot; {{הפניה|(הושע א,ב)}} וכל אותה פרשה, של לידת הילדים וקריאתם בשמות כזה וכזה – הכול {{עברית|במראה הנבואה}}. כי אחרי שאמר במפורש שאלה משלים, לא נותר ספק בדבר ששום דבר מזה לא היה במציאות, אלא כאשר נאמר עלינו: &quot;{{עברית|וַתְּהִי לָכֶם חָזוּת הַכֹּל כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶחָתוּם [}}אֲשֶׁר יִתְּנוּ אֹתוֹ אֶל יוֹדֵעַ סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא זֶה וְאָמַר לֹא אוּכַל כִּי חָתוּם הוּא]&quot; {{הפניה|(ישעיהו כט,יא)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך קולה {{עברית|להושע לך}} {{עברית|קח לך אשת זנונים וילדי זנונים}} ותלך אלקצה כלהא מן ולאדה&#039; אלאולאד ותסמייתהם פלאן ופלאן, אלכל {{עברית|במראה הנבואה}}, לאנה בעד אלתצריח בכונהא אמת&#039;אל מא בקי אלאמר ילבס באן שיא מן ד&#039;לך כאן לה וג&#039;וד אלא ענד מא קיל פינא {{עברית|ותהי לכם חזות הכל כדברי הספר החתום וכו&#039;}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}7&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמה מחלומות גדעון}}<br /> {{קו}}וכן נראה לי שפרשת {{עברית|גדעון}} ב{{עברית|גִזה}} וזולתה {{הפניה|(שופטים ו,יא-מ)}} היתה רק ב{{עברית|מראה}} הזה. איני קורא לזה &quot;{{עברית|מראה נבואה}}&quot; גמור, כי {{עברית|גדעון}} לא הגיע לדרגת הנביאים, לא כל שכן לדרגת המופתים. כל שהגיע אליו הוא להשתייך ל{{עברית|שופטי ישראל}}, ואף מנו אותו (חז&quot;ל) {{עברית|מקלי עולם}} {{הפניה|(בבלי ראש השנה כה,ב)}}, כמו שביארנו {{הפניה|(כאן)}}. אך כל זה הוא רק {{עברית|בחלום}} דוגמת {{עברית|חלום לבן ואבימלך}} כמו שציינו {{הפניה|(ב,מא)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וכד&#039;לך יבדוא לי אן קצה&#039; {{עברית|גדעון}} פי אל{{עברית|גזה}} וגירהא אנמא כאן ד&#039;לך פי ד&#039;לך אל{{עברית|מראה}}, ולא אסמיה {{עברית|מראה נבואה}} מטלקא לאן {{עברית|גדעון}} מא וצל דרג&#039;ה&#039; אלאנביא פכיף דרג&#039;ה&#039; אלמעג&#039;זאת, וגאיתה אן ילחק ב{{עברית|שופטי ישראל}}, וקד עדוה {{עברית|מקלי עולם}} כמא בינא, ואנמא הד&#039;א כלה {{עברית|בחלום}} מת&#039;ל {{עברית|חלום לבן ואבימלך}} כמא ד&#039;כרנא.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}8&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמה מנבואות זכריה}}<br /> {{קו}}וכן דברי {{עברית|זכריה}}: &quot;{{עברית|וָאֶרְעֶה אֶת צֹאן הַהֲרֵגָה לָכֵן עֲנִיֵּי הַצֹּאן וָאֶקַּח לִי שְׁנֵי מַקְלוֹת}}&quot; {{הפניה|(זכריה יא,ז)}} וכל הפרשה עד סופה, על דרישת השכר באדישות ונטילת השכר ומניית השקלים והשלכתם ב{{עברית|בית היוצר}} {{הפניה|(שם,יב-יג)}} – את כל זה ראה ב{{עברית|מראה הנבואה}}: הוא נצטווה לעשותו ועשה זאת ב{{עברית|מראה הנבואה}} או {{עברית|בחלום שלנבואה}}. זהו דבר שרק מי שמבלבל בין האפשרי לבין הנמנע יפקפק בו או לא ידע אותו.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}כד&#039;לך קול {{עברית|זכריה וארעה את צאן ההרגה לכן עניי הצאן ואקח לי שני מקלות}} ואלקצה אלי אכ&#039;רהא מן טלב אלאג&#039;רה בפתור ואכ&#039;ד&#039; אלאג&#039;רה ועדד אלדראהם ורמיהא פי {{עברית|בית היוצר}}, כל הד&#039;א ראי פי {{עברית|מראה הנבואה}} אנה אמר בפעלה פפעלה פי {{עברית|מראה הנבואה}} או {{עברית|בחלוםשל נבואה}}, הד&#039;א שי לא יסתריב בה ולא יג&#039;הלה אלא מן תכ&#039;תלט ענדה אלממכנאת באלממתנעאת.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}9&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|סיכום}}<br /> {{קו}}ממה שהזכרתי תלמד על מה שלא הזכרתי: הכול מין אחד ודרך אחת – הכול {{עברית|מראה נבואה}}. אם כן כל מה שנאמר באותו {{עברית|מראה}} שהוא פעל בו, או שמע, או יצא, או נכנס, או אמר, או נאמר לו, או עמד, או ישב, או עלה, או ירד, או נסע, או שאל, או נשאל – הכול ב{{עברית|מראה הנבואה}}. אפילו ארכו המעשים המתוארים ונקשרו לזמנים ולאנשים ולמקומות שנרמז אליהם – מאחר שיתבאר לך שהמעשה הזה משל, דע לך בוודאות שהוא היה {{עברית|במראה}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וממא ד&#039;כרת תסתדל עלי מא לם אד&#039;כרה, אלכל נוע ואחד וטריק ואחד, כל {{עברית|מראה נבואה}}. פכל מא יקאל פי ד&#039;לך אל{{עברית|מראה}} אנה פעל פיה, או סמע, או כ&#039;רג&#039;, או דכ&#039;ל, או קאל, או קיל לה, או קאם, או קעד, או טלע, או נזל, או סאפר, או סאל, או סֻאל, אלכל פי {{עברית|מראה הנבואה}}, ולו טאלת תלך אלאעמאל אלמוצופה וקיידת באזמנה ובאשכ&#039;אץ משאר אליהם ובאמכנה, מנד&#039; יבין לך אן ד&#039;לך אלעמל מת&#039;ל פאעלם עלמא יקינא אנה כאן {{עברית|במראה}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט