http://hamore.openapp.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91%2C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%97 2026-05-06T12:58:13Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.6 http://hamore.openapp.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%9C%D7%A7_%D7%91,_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%9E%D7%97&diff=294&oldid=prev 2021-05-31T06:35:42Z

<p>יצירה</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{שם פרק|חלק ב, פרק מח}}<br /> {{כותרת|ייחוס מעשי הטבע והאדם לה&#039;}}<br /> &lt;table class=&quot;hamore&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}1&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|הקדמה: האל הוא ראשית שרשרת הסיבות}}<br /> {{קו}}ברור מאוד שלכל דבר מחודש יש בהכרח סיבה קרובה שחידשה אותו, ולסיבה הזאת יש סיבה, וכך הלאה עד שמגיעים בסופו של דבר לסיבה הראשונה לכל דבר, כלומר חפץ ה&#039; ובחירתו. לכן לעתים מושמטות בדברי הנביאים כל הסיבות הממצעות האלה ואותה פעולה מסוימת המתחדשת מיוחסת לה&#039;, ואומרים שהוא יתעלה עשה אותה. כל זה ידוע, וכבר דיברנו עליו אנחנו {{הפניה|(א,סו1; סט5)}} ודורשי אמת אחרים, והיא דעת כל אנשי תורתנו.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}בין הו ג&#039;דא אן כל שי חאדת&#039; פלא בד לה מן סבב קריב אחדת&#039;ה, ולד&#039;לך אלסבב סבב, והכד&#039;א אלי אן ינתהי ד&#039;לך ללסבב אלאול לכל שי אעני משיה&#039; אללה ואכ&#039;תיארה. ולד&#039;לך קד תחד&#039;ף פי אקאויל אלאנביא תלך אלאסבאב אלמתוסטה כלהא וינסב הד&#039;א אלפעל אלשכ&#039;צי אלחאדת&#039; ללה, ויקאל אנה תעלי פעלה. והד&#039;א כלה מעלום, וקד קלנא פיה נחן וגירנא מן אלמחקקין, והו ראי אהל שריעתנא באג&#039;מעהם.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}2&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|העיקרון: ייחוס פעולות לה&#039;}}<br /> {{קו}}אחר ההקדמה הזאת שמע מה שאבאר בפרק הזה, והתבונן בו היטב, יותר מהתבוננותך בשאר פרקי החיבור הזה. הדבר שאבאר לך הוא זה: דע שכל הסיבות הקרובות שמהן הדברים קורים, בלי הבדל בין אם הן עצמיות וטבעיות או בחיריות או מקריות ואקראיות – וב&quot;בחיריות&quot; אני מתכוון שסיבתו של המאורע הזה היא בחירה של אדם, ואפילו היתה הסיבה רצון של אחד משאר בעלי החיים – כל זה מיוחס בספרי הנביאים לה&#039;, והם מתבטאים לגבי הפעולה הזאת שהאל עשה אותה או ציווה עליה או אמר אותה. בכל הדברים האלה נאמרו {{עברית|לשון אמירה}} ו{{עברית|לשון דבור}} ו{{עברית|לשון צווי}} ו{{עברית|לשון קריאה}} ו{{עברית|לשון שליחה}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}ובעד הד&#039;ה אלתוטיה אסמע מא אבינה פי הד&#039;א אלפצל, ואעתברה אעתבארא כ&#039;ציצא בה זאידא עלי אעתבארך לסאיר פצול הד&#039;ה אלמקאלה, ואלשי אלד&#039;י אבינה לך הו הד&#039;א. אעלם, אן אלאסבאב אלקריבה כלהא אלתי ענהא חדת&#039; מא חדת&#039; לא פרק בין אן תכון תלך אלאסבאב ד&#039;אתיה טביעיה או אכ&#039;תיאריה או ערצ&#039;יה אתפאקיה, ואעני באלאכ&#039;תיאריה אן יכון סבב ד&#039;לך אלחאדת&#039; אכ&#039;תיאר אנסאן, חתי לו כאן אלסבב אראדה&#039; חיואן מן סאיר אלחיואנאת, פאן הד&#039;א כלה ינסב ללה פי כתב אלאנביא, ויטלק עלי ד&#039;לך אלפעל פי עבאראתהם אן אללה פעלה, או אמר בה, או קאלה. וג&#039;א פי הד&#039;ה אלאשיא כלהא {{עברית|לשון אמירה}} ו{{עברית|לשון דבור}} ו{{עברית|לשון צווי}} ו{{עברית|לשון קריאה}} ו{{עברית|לשון שליחה}},&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;3&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;זהו העניין שרציתי להסב אליו את תשומת הלב בפרק זה. כי כיוון שהאלוה, כמו שקבענו, {{אינדקס|דוגמאות}} {{אינדקס|ג)}} הוא אשר עורר את הרצון ההוא של החי שאינו הוגה, {{אינדקס|ב)}} והוא שחִייב את הבחירה ההיא לחי ההוגה, {{אינדקס|א)}} והוא שהנהיג את ענייני הטבע כמנהגם, {{אינדקס|ד)}} והאקראיות היא ממותר העניין הטבעי, כמו שהתבאר {{הפניה|(אריסטו, פיזיקה ב, פרקים 6-5)}}, כשרובה משותפת בין הטבע והבחירה והרצון – מכל זה מתחייב שייאמר על מה שנובע מן הסיבות הללו שה&#039; ציווה שייעשה כן, או שאמר: יהי כן. לכל אלה אביא לך דוגמאות, ומהן תקיש על כל מה שלא אומר.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;והד&#039;א הו אלמעני אלד&#039;י ארדת אלתנביה עליה פי הד&#039;א אלפצל. וד&#039;לך אנה למא כאן אלאלאה עלי מא קרר הו אלד&#039;י את&#039;אר תלך אלאראדה לד&#039;לך אלחיואן אלגיר נאטק, והו אלד&#039;י אוג&#039;ב ד&#039;לך אלאכ&#039;תיאר ללחיואן אלנאטק, והו אלד&#039;י אג&#039;רי אלאמור אלטביעיה עלי מג&#039;ראהא, ואלאתפאק הו מן פצ&#039;ל אלאמר אלטביעי כמא בין, ואכת&#039;רה משתרך בין אלטבע ואלאכ&#039;תיאר ואלאראדה, לזם בחסב הד&#039;א כלה אן יקאל ען מא לזם ען תלך אלאסבאב אן אללה אמר אן ינפעל כד&#039;א, או קאל יכון כד&#039;א. ואנא אד&#039;כר לך מן הד&#039;ה כלהא אמת&#039;לה, ועליהא קס כל מא לם אקלה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}4&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמאות א: מטבע המציאות}}<br /> {{קו}}על ענייני הטבע הנוהגים תמידית,{{קו}}{{אינדקס|א)}} כמו התמוססות השלג כשהאוויר מתחמם, וגעישת מי הים כשהרוח סוערת, נאמר: &quot;{{עברית|יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם}}&quot; {{הפניה|(תהילים קמז,יח)}}, &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר וַיַּעֲמֵד רוּחַ סְעָרָה וַתְּרוֹמֵם גַּלָּיו}}&quot; {{הפניה|(שם קז,כה)}}. {{אינדקס|ב)}} ועל ירידת הגשם נאמר: &quot;{{עברית|וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה מֵהַמְטִיר}} {{עברית|[}}עָלָיו מָטָר]&quot; {{הפניה|(ישעיהו ה,ו)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}קאל פי מא יג&#039;רי מן אלאמור אלטביעיה דאימא כד&#039;ובאן אלת&#039;לג&#039; אד&#039;א אחתר אלהוא, ותמוג&#039; מא אלבחר ענד הבוב אלריח, קאל {{עברית|ישלח דברו וימסם, ויאמר ויעמד רוח סערה ותרומם גליו}}. וקאל פי נזול אלמטר {{עברית|ועל העבים אצוה מהמטיר וגו&#039;}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}5&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמאות ב: בחירת בני אדם}}<br /> {{קו}}וכן נאמר על מה שסיבתו היא בחירוֹת אנושיות, כמו מלחמה של עם המשתלט על עם, או אדם שקם להזיק לאדם אחר, אפילו רק גידף אותו.{{קו}}{{אינדקס|א)}} על השתלטות {{עברית|נבוכדנצר הרשע}} וצבאותיו נאמר: &quot;{{עברית|אֲנִי צִוֵּיתִי לִמְקֻדָּשָׁי גַּם קָרָאתִי גִבּוֹרַי לְאַפִּי}}&quot; {{הפניה|(שם יג,ג)}}, ונאמר: &quot;{{עברית|בְּגוֹי חָנֵף אֲשַׁלְּחֶנּוּ}}&quot; {{הפניה|(שם י,ו)}}.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ובמעשה {{עברית|שמעי בן גרא}} נאמר: &quot;{{עברית|כִּי ה&#039; אָמַר לוֹ קַלֵּל אֶת דָּוִד}}&quot; {{הפניה|(שמואל-ב טז,י)}}.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} ועל היחלצות {{עברית|יוסף הצדיק}} מן הכלא נאמר: &quot;{{עברית|שָׁלַח מֶלֶךְ וַיַתִּירֵהוּ}}&quot; {{הפניה|(תהילים קה,כ)}}.{{קו}}{{אינדקס|ד)}} ועל ניצחונם של {{עברית|פרס ומדי}} על ה{{עברית|כשדים}} נאמר: &quot;{{עברית|וְשִׁלַּחְתִּי לְבָבֶל זָרִים וְזֵרוּהָ}}&quot; {{הפניה|(ירמיהו נא,ב)}}.{{קו}}{{אינדקס|ה)}} ובמעשה {{עברית|אליהו ז&quot;ל}}, כאשר ה&#039; סיבב לו אישה לכלכלו נאמר לו: &quot;{{עברית|הִנֵּה צִוִּיתִי שָׁם אִשָּׁה אַלְמָנָה לְכַלְכְּלֶךָ}}&quot; {{הפניה|(מלכים-א יז,יט)}}.{{קו}}{{אינדקס|ו)}} ו{{עברית|יוסף הצדיק}} אמר: &quot;{{עברית|לֹא אַתֶּם שְׁלַחְתֶּם אֹתִי הֵנָּה כִּי הָאֱלֹהִים}}&quot; {{הפניה|(בראשית מה,ח)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וקאל פי מא יכון סבבה אכ&#039;תיאראת אנסאניה כקתאל קום סלטוא עלי קום, או שכ&#039;ץ תחרך לאד&#039;יה&#039; שכ&#039;ץ אכ&#039;ר, חתי ולו שתמה, קאל פי תסלט {{עברית|נבוכדנצר הרשע}} ועסאכרה {{עברית|אני צויתי למקדשי גם קראתי גבורי לאפי}}, וקאל {{עברית|בגוי חנף אשלחנו}}, ופי קצה&#039; {{עברית|שמעי בן גרא}} קאל {{עברית|כי י&quot;י אמר לו קלל את דוד}}. ופי כ&#039;לאץ {{עברית|יוסף הצדיק}} מן אלסג&#039;ן קאל {{עברית|שלח מלך ויתירהו}}. ופי ט&#039;פר {{עברית|פרס ומדי}} באל{{עברית|כשדים}} קאל {{עברית|ושלחתי לבבל זרים וזרוה}}. ופי קצה&#039; {{עברית|אליהו זכור לטוב}} למא סבב אללה לה אמראה תקותה קיל לה {{עברית|הנה צויתי שם אשה אלמנה לכלכלך}}. וקאל {{עברית|יוסף הצדיק לא אתם שלחתם אותי הנה כי האלהים}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}6&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמאות ג: רצון בעלי חיים}}<br /> {{קו}}על מה שסיבתו רצון בעל חיים ותנועתו לצרכיו החייתיים{{קו}}{{אינדקס|א)}} נאמר: &quot;{{עברית|וַיֹּאמֶר ה&#039; לַדָּג}} [וַיָּקֵא אֶת יוֹנָה אֶל הַיַּבָּשָׁה]&quot; {{הפניה|(יונה ב,יא)}}, כי ה&#039; הוא שעורר בו את הרצון הזה, לא שהוא הפכו לנביא והשרה עליו התגלות.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} וכן נאמר על הארבה שבא בימי {{עברית|יואל בן פתואל}}: &quot;{{עברית|כִּי עָצוּם עֹשֵׂה דְבָרוֹ}}&quot; {{הפניה|(יואל ב,יא)}}.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} וכן נאמר גם על השתלטות חיות הפרא על {{עברית|ארץ אדום}} כשנחרבה בימי {{עברית|סנחריב}}: &quot;[וִירֵשׁוּהָ קָאַת וְקִפּוֹד, וְיַנְשׁוֹף וְעֹרֵב יִשְׁכְּנוּ בָהּ...] {{עברית|וְהוּא הִפִּיל לָהֶן גּוֹרָל וְיָדוֹ חִלְּקַתָּה לָהֶם בַּקָּו}}&quot; {{הפניה|(ישעיהו לד,יא-יז).}} ואף על פי שלא הוזכר כאן {{עברית|לשון אמירה}} ולא {{עברית|צווי}} ולא {{עברית|שליחה}}, הרי משמעות הדבר ברורה ודומה.{{קו}}מכאן תקיש לכל מה שמנוסח באופן דומה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וקאל פי מא יכון סבבה אראדה&#039; חיואן ותחרכה בדואעיה אלחיואניה, {{עברית|ויאמר י&quot;י לדג}}, אד&#039; ואללה הו אלד&#039;י את&#039;אר לה תלך אלאראדה, לא אנה ג&#039;עלה נביא ואוחי אליה. וכד&#039;לך קיל פי אלג&#039;ראד אלד&#039;י אתי פי איאם {{עברית|יואל בן פתואל כי עצום עושה דברו}}. וכד&#039;לך איצ&#039;א קיל פי אסתילא אלוחוש עלי {{עברית|ארץ אדום}} ענד כ&#039;ראבהא פי איאם {{עברית|סנחריב והוא הפיל להן גורל וידו חלקתה להם בקו}}, ואן כאן לם יד&#039;כר הנא {{עברית|לשון אמירה}} ולא {{עברית|צווי}} ולא {{עברית|שליחה}}, לכן מעני ד&#039;לך קאיס בין, ועלי מא שאבה הד&#039;ה אלציגה איצ&#039;א מן אלקול פקס.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}7&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|דוגמאות ד: מאורעות אקראיים}}<br /> {{קו}}וכן נאמר גם בדברים האקראיים לגמרי.{{קו}}{{אינדקס|א)}} נאמר במעשה {{עברית|רבקה}}: &quot;[הִנֵּה רִבְקָה לְפָנֶיךָ קַח וָלֵךְ] {{עברית|וּתְהִי אִשָּׁה לְבֶן אֲדֹנֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(בראשית כד,נא)}}.{{קו}}{{אינדקס|ב)}} ובמעשה {{עברית|דוד ויהונתן}} נאמר: &quot;[וְאִם כֹּה אֹמַר לָעֶלֶם הִנֵּה הַחִצִּים מִמְּךָ וָהָלְאָה] {{עברית|לֵךְ כִּי שִׁלַּחֲךָ ה&#039;}}&quot; {{הפניה|(שמואל-א כ,כב)}}.{{קו}}{{אינדקס|ג)}} ובמעשה {{עברית|יוסף}}: &quot;{{עברית|וַיִּשְׁלָחֵנִי אֱלֹהִים לִפְנֵיכֶם}} [לָשׂוּם לָכֶם שְׁאֵרִית בָּאָרֶץ וּלְהַחֲיוֹת לָכֶם לִפְלֵיטָה גְּדֹלָה]&quot; {{הפניה|(בראשית מה,ז)}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}וקאל איצ&#039;א פי אלאמור אלאתפאקיה אלמחצ&#039;ה&#039; אלאתפאק, קאל פי קצה&#039; {{עברית|רבקה ותהי אשה לבן אדוניך כאשר דבר י&quot;י}}, ופי קצה&#039; {{עברית|דוד ויהונתן}} קאל {{עברית|לך כי שלחך י&quot;י}}, ופי קצה&#039; {{עברית|יוסף וישלחני אלהים לפניכם}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}8&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|סיכום הפרק}}<br /> {{קו}}התבאר לך אם כן כיצד (המקרא) מתבטא לגבי הכנתן של הסיבות, תהיינה כיצד שתהיינה – בין אם היו הסיבות {{אינדקס|א)}} בעצם או {{אינדקס|ד)}} במקרה או {{אינדקס|ב)}} בבחירה או {{אינדקס|ג)}} ברצון – בחמשת הביטויים הללו: {{עברית|צְוָיָה}}, {{עברית|אמירה}}, {{עברית|דבור}}, {{עברית|שליחה}}, {{עברית|קריאה}}. דע זאת ושקול {{מונח|למה הכוונה בלשקול? להתאים?}} זאת בכל מקום לפי הקשרו וכך יסתלקו לך זרויות רבות, ותתבאר לך מהותו האמיתית של הדבר באותו מקום שנראה לכאורה שהוא רחוק מן האמת.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}פקד תבין לך כיף יעבר ען תהיי אלאסבאב כיף תהיאת, סוא כאנת אסבאבא באלד&#039;את, או באלערץ&#039;, או באכ&#039;תיאר, או באראדה, בהד&#039;ה אלכ&#039;מס עבאראת, והי {{עברית|צויה אמירה דבור שליחה קריאה}}. פאעלם הד&#039;א ותדברה פי כל מכאן בחסבה פתרתפע שנאעאת כת&#039;ירה, ותבין לך חקיקה&#039; אלאמר פי ד&#039;לך אלמוצ&#039;ע אלד&#039;י יוהם בעדא ען אלחק.&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}9&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|חתימת חלק ב}}<br /> {{קו}}עד כאן מה שהגעתי אליו בדיון על עניין הנבואה ומשליה וביטוייה. וזה כל מה שאציין לך בנושא זה בחיבור זה. נחל־נא לעסוק בעניינים אחרים, {{עברית|בעזרת שדי}}.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;<br /> {{כותרת משנה|}}<br /> {{קו}}והד&#039;א גאיה&#039; מא אנתהי בי אלקול פיה פי אמר אלנבוה ואמת&#039;אלהא ועבאראתהא. והדא ג&#039;מלה&#039; מא אד&#039;כרה לך מן הד&#039;א אלגרץ&#039; פי הד&#039;ה אלמקאלה. פלנקבל עלי מעאני אכ&#039;רי {{עברית|בעזרת שדי}}:&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;para-num&quot;&gt;10&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;he&quot;&gt;נשלם חלק זה השני,{{קו}}ואחריו תבוא בחלק השלישי הקדמה.&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;ar&quot;&gt;כמל הד&#039;א אלג&#039;ז אלת&#039;אני יתלוה פי אלג&#039;ז אלת&#039;אלת&#039; מקדמה&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;</div>

בוט