ב,כה2: "ואילו קדמות העולם לא הוכְחה, ועל כן אין ראוי לדחות את הכתובים ולפרש ["[[תאויל]]"] אותם מפני הכרעה לכיוון דעה שייתכן להכריע ["תרג'יח"] לכיוון הֶפְכָּהּ בטיעוני הכרעה שונים".

'''חלק א:''' עד13–16; עו12. '''חלק ב:''' ח3; טז5; יח13; כא4, 7; כג1, 3; כה2

[[קטגוריה:מונחי ראיות ודיון]]