שינויים

{{קו}}ואילו "{{עברית|דמות}}" הוא מונח הגזור מ"{{עברית|דמה}}", וגם הוא דוֹמוּת בעניין. כי דבריו "{{עברית|דָּמִיתִי לִקְאַת מִדְבָּר}}" {{הפניה|(תהילים קב,ז)}} לא באו לומר שהוא דומה לה בכנפיה ובראשהובנוצותיה, אלא שיְגונו דומה ליגונהּ. וכיוצא בזה "{{עברית|כָּל עֵץ בְּגַן אֱלֹהִים לֹא דָמָה אֵלָיו בְּיָפְיוֹ}}" {{הפניה|(יחזקאל לא,ח)}} הוא דומוּת בעניין היופי. "{{עברית|חֲמַת לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת נָחָשׁ}}" {{הפניה|(תהילים נח,ה)}}, "{{עברית|דִּמְיֹנוֹ כְּאַרְיֵה}} [יִכְסוֹף לִטְרֹף]" {{הפניה|(תהילים יז,יב)}} – כולם דומוּת בעניין, לא בתבנית ובמתאר. וכיוצא בזה נאמר: "{{עברית|דְּמוּת הַכִּסֵּא}}" {{הפניה|(יחזקאל א,כה)}}, "{{עברית|דְּמוּת כִּסֵּא}}" {{הפניה|(שם; שם י,א)}} – דומוּת בעניין הרוממות והנכבדות, לא בריבועו ובעוביו ובאורך רגליו כמו שחושבים הפתאים. וכיוצא בזה "{{עברית|דְּמוּת הַחַיּוֹת}}" {{הפניה|(שם א,יג)}}.</td>